面白かった。『Will』編集部が現代の『蟹工船』と呼ばれてるのはウケた。筆者の考える雑誌・編集像とのズレと煩悶がとてもサラリーマン的でもあり。対話の有り様については考え込んでしまう。

移動あれこれな絵本。旅行したーい。

"つまり「漢族」や「胡族」と一口に言われるものの、そこには血統の問題や文化の問題など、さまざまな要素が複雑に絡み合っており、しかもレッテル化して政治的駆け引きに使われる場合もあって、そこにさらに自己認識の問題も加わるから、事態はより一層複雑になる。"

"わたしたちは自分のことを隠して生きているが、本の中の人物たちは隠しては生きられない。だからわたしは、彼らがさらけ出しているものを通して、わたしたちが隠しているものを見る。"

"虚構の文章を綴っていくとき、いま生きている社会の状況との連関を意識しているかどうか。意識しているとしたら、それはどの程度の深さなのか。書き手に対する問いの定型として、これまで幾度となく投げかけられたものだが、私はその種の質問に対して、なにをどう書こうとしても、いま現在吸っている空気が言葉と言葉の隙間に入り込まないわけはないと答えてきた。"

読んだのは単行本でしたが、面白かった。江戸時代のセクショナリズムだけど、これは作者の体験が生きてる感じでした。短編集で元寇の話も好きかな。

ひたすら黙読して字を目で追うだけの本が多いけど、この本は朗読というか、言葉を口の中で転がしたくなるような感じ。

"その後母さんが集めた資料はないの、三十四年間。 　インソンの言葉を私は口の中で繰り返す。三十四年間。 　……軍部が退いて民間人が大統領になるまで。"

"ここまで『史記』から数えて二千と百年。現在「正史」が「二十四史」にして『明史』までなのは、決定版の『清史』ができていないからである。その原因は清朝を後継する「正統」政権が、いまなお定まっていないことにあり、「二十四史」とはそうした因果関係・論理で成り立ってきた。それを許容し、かつ当然とみなす中国的な史学・「正史」という観念に、あらためて思い至らざるをえない。" 現代の人民共和国と民国の分裂すら三国志の割拠のような歴史の流れの一つでしかないという時間軸を持つ「くに」のありさまに戦慄する。

"また『南史』『北史』は、基本的に『宋書』『南斉書』『魏書』および「五代史」の八史のダイジェストだった。そのため南北朝史の全体を手軽に通覧し、大づかみに把握したい知識人のニーズに応える書物である。(…)逆に従前の南北朝断代史の八史に残欠が生じるほどになった。" いつの時代も人間はダイジェストが好き。

"なぜなら作家とは、ハナスものではなく、カタルものであるからだ。(…)やはり語る者は騙るもの、つまり虚構の、作り事をなす者なのだ。(…)カタリとは、当事者の抱える痛苦に満ちたハナシ、換言すれば、生き残った者、生き残らされた者たちの抱く罪責意識を、言葉にし、その身から切りハナサれたハナシを型にはめることである。死者への生々しい思いをそれがそれ以上生き残らされた者の心を苛むことがないように、型にはめ、物語として、涙とともに語られるように昇華することである。"

あんまり氏に古典文学というイメージなかったから気になる。