偶然に訪れる死 死からの逆算ではない今のラインを描く 点ではなく孤立せず 仲間とラインを描き続ける 死が他者にひからかれたとき 理不尽な死は意味を持った運命になり 最も重たいどストレートとなって 世代や時代や場所を超える

コーヒーゼリーさん派生 過去は固定されたものではなく、現在のなかにあります

くれなゐににほふはいづら白雪の枝もとををに降るかとも見ゆ（紅色に美しく色づいているのはいったいどこかしら、白雪が枝もたわむばかり降っているのかとも見えます。──すましておいでですが、いかがなのでしょう） くれなゐににほふがうへの白菊は折りける人の袖かとも見ゆ（紅色に美しく色づいているうえに純白な白菊は、これを手折ったあなたの美しい袖の色かとも見えます） 平安時代の平均寿命50歳と考えると、これを詠んでいる人々は思春期、つまりJ-POP どの視座とかテンションのものだろうか 実存なのか実在なのか あの世なのかこの世なのか 源氏物語がうかれているのは分かるが、なぜそこらあたりの無辜の民までうかれているのか 稲作ノウハウより何より、この物語がザ・ジャパニーズとして今に伝わるのはなぜか

「回復があくまで「やってくる」ものであって、体を支配して制御する先にたどり着くものではない、という視点は大きな示唆を含んでいるように思います。」

こらだを耕す 神聖な一回生をイメージできること とても面白かった

西都原に行くので読んでみる