本に全く縁のない時から、見たことのある表紙。 ブックオフに行ったら、ワゴンの中に発見、購入。 自己啓発本。 字がぎっしりじゃないから、すらすら読めた。 𝘮𝘦𝘮𝘰 物事が変化しているときは単純なやり方をしたほうがいいということがわかるだろう。

読書を小さな趣味にして間もない頃、 オススメに出てきた本。 𝘮𝘦𝘮𝘰 一人でいることの意味をポジティブにとらえることができなくて不本意な時間を過ごしているなら、その膨大な無為は人生の意味を薄めてしまうことに等しい。 人といるときはどうしても自分を奪われてしまう。 それは別にネガティブな意味ではなく、自分を譲っているからである。

児童書。図書館でたまたま目に入って借りてみた。 著者の実体験でもある。 大人になると分かる想いだらけ。 それを、10代と言う若さで受ける辛さ。 「子供の時に経験していて良かったね」の言葉は 大人にならないと分からないよ。 実際良かったか、どうかもね。 𝘮𝘦𝘮𝘰 「ねえ、不滅ってあこがれるよね。死ぬのはこわいから。恋愛も壊れないでほしい。」

なんだか、物語の構成が薄く感じた（？） 𝘮𝘦𝘮𝘰 1632年オランダで生まれる 1676年妻カタリーナ自己破産申請 亡くなってからのが有名になるパターン

ラファエロ・サンツィオ（1483-1520） レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロとともに、世紀ルネサンスの三大巨匠と呼ばれている。 お父さんの名前はジョヴァンニ・サンティ。宮廷画家。 お父さんとよく訪ねた教会はサン・ジョバンニ礼拝堂。 サン・ドメニコ教会、礼拝堂のフレスコ画の幼い天使のモデルはラファフェロ。 8歳でお母さん、11歳でお父さんをなくす。 ラファエロの親方ペルジーノ｟工房：ピエトロ・ヴァンヌッチ｠｟マリアとジュゼッペの結婚｠ ヴァチカン宮殿：署名の間に描いた作品。 古代ギリシャの偉大な哲学者たちが、一堂に会している。 中央にいるのはプラトンとアリストテレス。 天の光輝く「真実」を指さすプラトンは、ダヴィンチがモデル。 舞台の右側のすみにいる、画家アペレスは自分自身。 ミケランジェロ：システィナ礼拝堂でフレスコ画を描いていた。 ブラマンテ：サン・ピエトロ大聖堂の改築計画の指揮者。 ラファエロは自分のフレスコ画に孤高の哲学者へクレイトスをミケランジェロの顔、作風さえも模倣しつつ描き加えた。 ミケランジェロのフレスコ画から飛び出したかのよう。 システィナ礼拝堂の壁からおりて、ヴァチカン宮殿の廊下を通り、 白い大理石の階段に腰をおろして、ラファエロが描いた哲学者たちの仲間に加わった。 ブラマンテが亡くなったあと、教皇はラファエロに指揮をあずける。 ローマで影響力を持ったが恨み妬まれた。 突発性の熱病にかかり37歳で死去。 ラファエロのお墓は全ての神を司る神殿：パンテオンの中にある。

《　生涯で5回も貝にはさまれた男の話　》 おもしろかった♡（笑） 𝘮𝘦𝘮𝘰 生命力がみちあふれている時には「死」にあこがれ、 生命力が衰えてくると「生」にあこがれるのでしょうね。

𝘮𝘦𝘮𝘰 サンデイアゴはスペイン生まれ 「なぞめいた精神の蝶たち」 神経細胞＝ニューロン ゴルジ染色法 感覚（入ってくる情報）と動作（でてくる動き）の両方の信号が同じ網のなかで、しかも同時に伝わる仕組みは？

イギリス生まれの生物学者•博物学者 種の起源（1859年）て提唱した《自然選択説》 進化論を科学的にまとめた。 当時は教会から大批判。

急にヨシタケさんの本が読みたくなって、図書館で借りて読み漁り。 この本は購入決定。 𝘮𝘦𝘮𝘰 嫌な気持ちとかっていうのは、実は、 身体の内側じゃなくて、外側に付く性質があるんじゃないかと。

いつか覚えてない。 大昔に聞いたことのあるフレーズで手に取り読んで、 話題になったことを思い出す。

ニコラ•テスラは動物を愛してたんですね。 晩年には、鳩のエサを窓際にたくさん置いていたみたいで。

一年前の古本市で南陀楼綾繁さんから、購入。 その後、40ページくらいまで読んだが 当時は持久力が弱く、途中で読み飽き積読本行き。 ひょんに、ちゃんと読みたいなぁ。と思って開き始めたらなんと、前回より読みやすくなってるではないか…！！！ と、言うことで完読いたしました。 落語噺と現実が交差した、人間の因縁の噺。

「またいつか会うこともあるだろうよ、モモ。 それまでは、おまえの人生の一時間、一時間が わたしのおまえへのあいさつだ。 わたしたちはいつまでもともだちだものね、 そうだろう？」

𝘮𝘦𝘮𝘰 「主よ、変えることのできぬものを 受け入れる落ち着きをわが身にお与えください」

日本語訳の哲学書は自分には とても読みにくい事が分かった…！！！ これは私だけなのか……！？ 𝘮𝘦𝘮𝘰 過去と未来が存在するのは、 人がそれについて考えるときだけ。 つまり、両方とも印象であり、実体がない。 それなのにわたしたちは、 過去に対する後悔と未来に対する不安を わざわざつくりだしているのである。