志賀直哉面白いかも 文も現代に近くて読みやすいし、シーンの構成が細かいけど短いし、短いのに描写が丁寧。 小説の神様と言われるのが理解できる。 随筆との境界が曖昧になるくらい実生活が反映されてるらしいけど、「転生」って夫婦の話も面白かった。笑える。 他の作品も引っ越し先でのことを元に書いてたりするからエッセイとして読むのもいいのかもしれない。 志賀直哉自身が浮気で一悶着あった時のことが書いてある「瑣事」「山科の記憶」「痴情」「晩秋」は読んでみたいかもな。 「小僧の神様」は、十数ページしかないのに、2人の登場人物の心情や思惑が交錯する話が綺麗にまとまってた。 このページ数でこれやってるのすごいし、大正の時代にこの発想があることに驚いた。 「城の崎にて」も10ページくらいだったし、情景描写がほとんどで、淡々と描写をしていくだけなのに心情がじんわりと入ってくるのがすごい。 志賀直哉の作品は小説という媒体のエッセンスを感じれるかもしれない。 「城の崎にて」は純文学的、「小僧の神様」は大衆向け作品の土台のような気がする。 これ、借りてきたけど自分でも買おうかな。

神秘という小説にこの本の話が出てきたので買ってみた。

おもろい：佐々木の場合、城の崎にて、流行感冒、転生

大正6（1917）〜15（1926）年発表の作家・第二期の18篇を収めた短篇集。読書会で「小僧の神様」を読んだのを機に初めて志賀直哉をまとめて読む。 「小僧〜」は、読書会で読んだからか、余計に“善/偽善”とは、と考えさせられたし、最後の段落は、小説って自由だなと。 時代物の「赤西蠣太」は菓子好きの“醜男”で将棋好きという人物造形も良くて、シンプルに面白かった。お伽話風の「転生」は落語になりそう。 「焚火」「城の崎にて」は文章も良いし、暗く静かな感じが好ましかった。これが志賀直哉の大きな魅力の一つなんだなと。 「佐々木の場合」「好人物の夫婦」や山科四部作など、男女や夫婦の話では、褒められたものではないはずの、男の正直なのか開き直りなのか、内面告白が清々しさすらあるくらい。 いつか『暗夜行路』と『和解』も読みたいな。

「志賀氏は、その創作の上において決して愛を説かないが氏は愛を説かずしてただ黙々と愛を描いている。」 菊池寛がこう評したように、志賀直哉の短編には愛に関する話——それも不倫——が多い。それにも関わらず読み手にいささかの不快も起こさせない。 他の作家が描けば人間の闇をどす黒く描いたサスペンスになるものを、あくまでも穏やかに解決させる志賀直哉の構成と文章は、凸凹の心を平らに均してくれる。

城崎への旅のお供に

生死と偶然。 偶然生きているにすぎない。

城の崎行ったから買ってみた グロい話と不倫話多め

城崎温泉に言った際、城崎書房さんに置いてあったので思わず購入。 初 志賀直哉です。