本屋B&Bの著者と温又柔さんの対談アーカイブを見て。 いくつかB&Bさんの対談は見てきたけど、言葉ひとつひとつを受け止めて語り合ったり、お二人の醸し出す雰囲気が新鮮で、あったかい気持ちになった。 温又柔さん目当てだったけど、「煌めくポリフォニー」とともにこの新刊もぜひ読みたい。

後半は特に重要な論考が多かったように思う。 〈発語的なサイレンシングはときに身体的な脅迫を含むような直接的な「黙らせ」であり、発語媒介的なサイレンシングは会話の相手が言葉を受け取ってくれないという心理や態度の問題であるのに対し、発語内的なサイレンシングには社会における権限が関わるのである。〉（「「嫌だは嫌だ」」、118-119頁） 〈つまり、でたらめを言うひとは、何が事実であり何が事実でないかを見極めるのは望ましいことだという前提をそもそも共有していないのである。〉（「「でたらめ」の恐ろしさ」、138頁） 〈私が言いたいのは、「性的マイノリティを気持ち悪がるのも多様性」や「多様性を否定するのも多様性」といった主張がなされ、それがもとに議論が起こるとき、実際におこなわれているのは「多様性」という言葉の理解を共有したうえでの事実ベースの論争ではなく、「多様性」という言葉を静的に使うべきか動的に使うべきかという言葉に関する論争なのではないかということだ。〉（「多様性を認めない考えも多様性？」、147頁）

110頁まで読む。さらさら読めちゃう。 〈「発話の意味とは文脈を変化させる力である」〉（「「マルハラ」問題」、61頁） 〈シスジェンダーだったら素通りしそうな事柄にユーフォリアを見いだしてわいわいと互いに打ち明け合う、そんな場所があり、そんな人々がいる。〉（「トランスジェンダーのたまご」、78頁） 〈マイクロアグレッションはそれが構成するパターンを認識したうえで、それを可能にし、それを通じて反復される社会慣習との関係のもとで理解されなければならないのだ。〉（「マイクロアグレッションとは何か」、87頁） 〈私は一般的にアイデンティティを「仮説」という面から理解している。〉（「アイデンティティを織りなすもの」、95頁） 〈言葉を取り換えるだけでなく、以前はできていた推論を防いだり、以前はできなかった推論を推奨したりして、新しい意味の言葉として定着させる。それができて初めて、言い換えに意味が出てくると考えられる。〉（「悪い言葉からいい言葉へ？」、107頁）

今つくってる本の参考資料として。

自分らしく語りたい、でもうまく届かないことも多いから。自分の言葉を見直すために読んでみたい。