メモ（該当ページより引用）： ●「ケア」と「セラピー」の違い ⌇ ケアとは ┗ ケアとは傷つけないことである。（p.43） ┗ ケアとはニーズを満たすことである。（p.45） ┗ ケアとは依存を引き受けることである。（p.46） ┗「お世話をすること」こそが依存を引き受けることである。（p.47） ┗ 具体的な行動がつながりを実感させてくれる。（p.49） ⌇ セラピーとは ┗ セラピーとは傷つきと向き合うことである。（p.50） ┗ セラピーとはニーズを変更することである。（p.52） ┗ セラピーとは自立を促すことである。（p.54） ┗ ケアが先で、セラピーが後。（p.55） ┗ 仮病に対しては休ませるのがケア。（p.56） ┗ ケアがないところでのセラピーは暴力になる。（p.58） ┗ ケアの試行錯誤によって、人は人を知っていく。（p.60） ●「意識」と「無意識」 ┗ 自分が思っている自分と自分では思っていない自分。あるいは言葉になっている自分と、なっていない自分。（p.102） ●「エロス」と「タナトス」 ┗ エロスとは、「愛の力」「他者とつながろうとする力」（p.104） ┗ タナトスとは、「破壊の力」「つながりを断ち切り、壊して、他者からひきこもろうとする力」（p.104） ┗ 「今自分が直面しているのがタナトスであることに気づけることが大事」「「今は、つながりを断ち切ろうとしている時期なんだ」と自覚しておくことで、その時期に持ちこたえることができます」（p.108） ●「PSポジション」と「Dポジション」 ┗ PSは「paranoid-slhizoid の略で、日本語にすると「妄想-分裂」」（p.111） ┗ Dは「depressive の略なので、日本語にすると「抑うつ」」（p.111） ┗ 精神分析家である、メラニー・クラインが発案した概念。 ┗ PSポジションのPが「妄想」なのは、「「ない」だけなのに、「ある」と妄想する」から。（p.116） ┗ PSポジションのSが「分裂」なのは、「世界を白と黒に分ける。敵と味方に分けるし、いい人と悪い人を分ける」 から。（p.118） ┗ Dポジションでは「「不在」が発見される。ゼロが見つかる」。「恋人が完璧な王子様でも、品性下劣な大悪人でもなく、忙しく日々を過ごしているふつうの人間だったとわかる。」（p.121） ┗「PSのときには白と黒に極端に分裂していた世界がグラデーションの世界になる。いろいろなものが灰色になっていく。」（p.122） ┗「Dポジションの根源にあるのは穏やかな安心感」（p.123） ┗ Dポジションでは「後悔が発生する」（p.123） ┗「PSポジションのときにはまだケアができなくて（自分のことで必死なので）、Dポジションになるとケアができるようになる」（p.124） ┗ PSポジションのときは、「切迫してい」る。「とにかく、「今、ここ」のことしか考えられなくな」る。Dポジションになると、「様子を見ることができる」ようになる。（p.125） ┗ PSポジションは、「いい人と悪い人、味方と敵に世界が真っ二つに別れている」「一瞬一瞬に命を賭けている」（p.126） ┗ Dポジションは、「いいところも悪いところも両方ある人たちで世界ができている」「過去と未来の全体を見ることができる」（p.126） ┗「PSであることを「わかる」ことが、適切な距離をもってかかわることを可能にする」（p.127） ┗「理解とは負けないことである、と最初にアーレントの言葉を取り上げました。（中略）雨の日にはわからなくなってしまうのだけど、何度でもわかり直そうとしていくことが「負けない」ということです」（p.129） ● 転移と逆転移 ● コンテイニング理論 ●「聞く」と「聴く」 ┗ 施設にいる母親に「あなたは全然面会に来ない」と怒られた。「ああ、寂しいんだろうな」が「聴く」で、「確かに全然面会に行ってなかった、それは怒りたくもなる」が「聞く」。それぞれの難しさがある。（p.171） ●「きく」と「おせっかい」 ┗ きくは内面の変化を、おせっかいは環境の変化を目指している。きくはその人のこころが変わっていくことを狙っていて、おせっかいはその人を取り巻く状況を変えていくことを狙っています。（p.212） ┗ こころの外側を整えることがおせっかい。（p.213） ┗ ①ニーズを満たすのが助かるおせっかい、ニーズ以外のものを押し付けるのは余計なお世話。②環境を変えるのが助かるおせっかい、本人を変えようとするのは余計なお世話。（p.214） ● 環境とこころの関係性 ┗ ケアがうまくいっているときには、人はケアされていることに気がつかない（p.217） ┗ 環境はうまくいっているときには忘れられて、失敗したときにだけ思い出される。（中略）良い環境とは、それが存在していることに気づかれない環境のこと（p.218） ┗ 環境が失敗したとき、僕らは環境のためのケアをはじめる。（p.221） ┗ 環境の失敗が起こって、「本当の自己」でいられなくなったときに、僕らは環境に合わせ、環境をケアする「偽りの自己」をこしらえる。（p.222） ┗ 自分らしさとは、本当の自己と偽りの自己との間で揺れていることである。（p.224） ┗ おせっかいの本質は環境の回復。（p.228） ● おせっかいの技術 ┗ おせっかいには「からだとモノのおせっかい」と「こころとヒトのおせっかい」がある。（p.231） ┗ 大切なのはからだのケアがこころのケアにもなること（p.232） ● ケアする人をケアする ┗ 人間関係が不潔であるときに、人は孤独じゃなくなる。（p.276） ┗ わかることそのものがかわることである。（p.277） ┗（ケアで）評価すべきはアウトプットじゃなくて、プロセスのはず（p.285） ┗ チームができると、ケアする人は孤独じゃなくなる。（中略）一緒に心配した人とは、回復を一緒に喜べる。お金は分かち合うと取り分が減りますが、ケアの喜びは分かち合うほどに増量するのが素晴らしいところ（p.291） ┗ 仲間は目的を同じくしているつながりで、友達は目的のないつながり。（p.295） ┗ 仲間はできても友達を作るのは難しい、というのがSNSの特徴かもしれない（p.296） ┗ 休養とは「一人になること」である。（p.302） ┗ 遠くまで行くためには、ガソリンスタンドがあちこちになきゃいけないのと同じ（p.303） ┗ 利害関係があるわけじゃないのにつながっている人が友達（p.304） ┗ 人を助けることは自分を助けることでもある。（p.304） ┗ 傷は傷を呼ぶ。なぜなら、傷つけることを通じてしか、自分の痛みを伝えることができないときがあるからです。あるいは、相手の傷つきを理解しようとするときに、自分がかつて傷ついた記憶が痛み出すことになります。（中略）こころのケアにはどうしても傷と傷が触れ合う瞬間があるということです。（p.311） ┗ でも同時に、傷と傷が触れ合うからこそ生まれる深いつながりもあります。（中略）似たような傷を抱えていて、それがお互いを引き寄せるわけです。（中略）それぞれが違う傷を抱えているんだけど、でもなんか共鳴するからこころが持っていかれるんです。傷を介して、人と人は混じり合う。人間と人間を近づけるのは傷である。（p.312）

かなり読みやすくあっという間の550ページ。誠実で温かみのある内容。いつ読んでも嬉しい本。読む前と読み終えたあとで、「自炊をすること」がちょっと良いものに思えるようになった。なんかちょっと好きかも、いとしいかも、みたいな感じ。かなり良かった。

良い本。たくさんの発見／気づき／腹落ち／きっかけを得られたと思う。読めて良かった。やはり私は内田樹の本が好き。

●硬い内容（おそらくこれは、専門書。私は素人）だが、興味深く読めた本。 人間が心の痛みを感じるとき、脳にはどういった反応が起こっているか？　実際の実験結果や論文等を元に、章ごとにさまざまな観点から論じられている。 ●たしか、身体的な痛みを感じるときと心理的な痛みを感じるときに作用する脳の部位は同様… といった話がされていたはず。 驚きもあったし、納得もあった。人間って凄い！ という感動もあった。面白かった。

●自身として2年ほどカウンセリングに通っており、通う中で明白に心身の調子が改善していくことがあまりにも不思議で、私にいったい何が起こっているのかを知りたくなって手に取った本。 ●結果、とても良かった。というかやはり東畑氏の本は読みやすくわかりやすい（温かみもある、いつも）。「カウンセリング」を概観でき、人間の心の複雑さについて知ることができたように思う。 すごく、大事な話がされているとも読んだ上で感じた。この本でなされている心の話について、無関係な人はいないと思う。それは、誰しもが自分の人生を生きようとしている一個人である、というその一点で。 だから、カウンセリングという選択肢が今よりもカジュアルなものになってほしいな、とも読んで思った。 ●「カウンセリング」それ自体への興味の有無に関わらず、人生をより良く生きたい人に勧めたい本だと思った。

読了 ✓

納得ができる内容だった。「疾病利得」という概念を知ったことが個人的には大きな収穫。

ヤバい本。え感情ってここまで言語化して説明されうるものなのですか…、、、って驚愕があったため。凄い。怖い。ヤバい本。 人生の為になる本だとも思った。少なくとも、めちゃくちゃ私のためになった。

読了 ✓

読了 ✓

●自己啓発の類にはなんとなくの苦手意識があった。おそらく、「あなたは今のままじゃいけませんよ！ 的な態度が前提にあり、その人をその人らしく居させてくれないような姿勢の内容」という印象を持っていたからだと思う。 でも、この本は読んで良かった…　と感じた。明白に為になった。この本がきっかけともなって自己啓発本への苦手意識が少し薄まり、今は一線を引いた上で接することができるようにもなった。 ●厳しい本ではなかった。なんなら優しかったと思う。誰の人生においても必要な話なのではと思った。すごく良かったし、人にもおすすめできる本だと感じた。

●たしか、オモコロの原宿さんがおすすめされていて、その紹介に惹かれ手に取った。結果、読んでめちゃくちゃ良かった。読めて本当に良かった、って思うくらい、好きな本。 ●私事だがこの本を読んでいた時節、私は仕事で心身の調子を崩しちょうど休職をしていた。この本が私の心に刺さったのは、そのタイミングも相まってのことだったかもしれない。 私はこの本を読んで、他者の人生をこんなにつぶさに・大切に・慎重に、見つめるひとみを持つ人間がいるんだ……　ということに、感動をしたと思う。こんな人がいるんだ、ってことになんならちょっと救われた…　くらいの感想もある。 それほどの感動が私にはあったから、タイミングも相まって、だったのかな〜〜とも思う。どちらにしても、素晴らしい本です。大好き。

■ 凄まじい本だった記憶がある。読めて本当に良かった本。個人的には、救われたとさえ感じる内容だった。 ■ グラデーションの話、だった気がする。 「わかりづらく・複雑で・困難な昨今の社会風景」について、作者の実直でひたむきなまなざしを介し論じられていた、気がする（読んだのが数か月前なので、「気がする」保険を使っておく）。 それでもたしかに言えることは、著者の誠実さがずっと内容の下地にあって安心して読めたということ。 苦しい内容だ。あまりにも重さがあって、文字情報から知るだけでも途轍もない不安と恐怖を感じ、苦しくなった。 その上で、この本の内容は、著者の誠実さ・深慮を終始伴って綴られているように感じられた。だから、こんな社会でも一抹の希望はある、と信じたくなるような勇気を、私はこの本からもらったと思う。 ■ 同じ著者の本である『なぜならそれは言葉にできるから』も絶対読みたい！　絶対絶対そっちも読みたいって思うくらいマジでこの本は良かった。

読了 ✓

読了 ✓

■ 感情にまだ荒々しさが伴っている時節に読んだな…、ってことがまっさきに思い出される。 だから、どこまでいっても個人的な「懐かしいな」という感覚ばかりが、この本には付随してしまっているな…　と書いていて気づいた。