原著が81年の本なので男女の区分による考察にはやや隔世の感があるけれど、心的エネルギーを注ぐ対象としてモノとの関係性を築くさまざまな人の人生のありようを考えるいい本だと思う。ものへのこだわりを持たずに人間関係のほうが大事だと語る人の方が、かえってひととの関わりも希薄な場合があるというのはおもしろいなと思った。ミニマリストブームの限界やこんまりの変化などを思うと、消費主義へのカウンターのその先にある、ものと出会い直す時がきているのかもしれない。

哲学や文学からの引用を交えながら、科学的でありつつもどこかあいまいさを残す心理学を繊細な筆致で描いていて、美しい本だなと思う。患者たちのエピソードにも入り込んでいくと、記憶というものの不思議さ、そして人間の核にあるものとしての致命的な影響の大きさを思い知る。

ウィリアム・ジェイムズ、ヘンリー・ジェイムズに妹がいるなんて知らなかった。

この小説の美しさを表現する上で、強調して強調しすぎることは決してないのでないかと思えるこど、生々しくも淡く、儚くも力強い描写の数々に打ち震えるほど感動した。失われてしまった母の記憶と、失われてしまうもしれない自らの母性と重ねることの不安、そして絵描きとしての自己の表現欲求が、育児という不確定な波の上で揺れている。そのすべてが鮮明で、ぼくのように育児とは関わりのない異なるジェンダーの人間にも深く突き刺さるほどだった。こんなにすばらしい小説に出会ったのはリディア・デイビスの「話の終わり」以来かもしれない。

神話とはことばであり、意味の伝達様式であると、映画や広告、さらにはプロレスなど、あらゆる対象における意味の複数性を分析していく。「今日における神話」についてまとめられた箇所は連続して読み直し、大枠はわかったような気がする。それらは批評と分析の枠組みと機能するものだと思うので、もうすこしバルトの著作で実践編に触れたい。

大学院時代にエリクソンを読んでじっくりアイデンティティを学んでしまったものだから、なんとなくここで書かれていることはあまり納得できなそうな気がして遠ざけていたけれど、仕事で必要になり読んだ。どちらかというとエリクソンの発達心理学におけるアイデンティティというより、社会心理学における社会的アイデンティティ理論に近くて、さらにいえば哲学だとドゥルーズとかに感覚が近いのかもしれない。けれどここで書かれていような、場面ごとに異なる振る舞いの違いであったりこころのありようの変化というより、もうすこし奥にある生きがいや充実感など、自我にかかわる部分をエリクソンは扱っているのだけれど、そんなものはポストモダンを通過した現代においては古くさい考えなのかもしれない。ここで書かれていた扉のないトイレにマスクだけが置かれている話、たしかエリクソンの本の中にあった気がするのでひざびさに本棚を探そうかなと思う。