図書館で借りてざざっと読んだけど、じっくり読むために買うか否や…

読みながら、ポップな映像が脳内再生され、おそらくこれ映画化されるんじゃないかなあと予想。しかしそれは本作に対する完全にポジティブな評価ってわけでもなくて、読む前は妊娠した妻の豹変ぶりがもっとすごいのかなと思ってた（なんせタイトルにもってくるぐらいだから、本家のグレタさんばりの過激な活動家になるのかなと）けど、活動家と呼ぶにはかなりゆるふわすぎて、家族っていいねのありきたりな終着点に辿り着くのは物足りなかった。だからこそ一般的な映画化向きということで。でも、女性のエンパワメントという側面では良作かなと思いました。

図書館のティーンズコーナーにて。いろいろな観点から、戦後の出来事を考察し、歴史というものの捉え方をメタ視点から語る。個人的にはとくに、高度経済成長期と集団就職の関係を論じた章が興味深かった。地方から集団就職で上京した若者達が感じた疎外感、現代の外国人排斥と似てるかもなーなど。

時間が足りず、パラパラと。しかしなかなかの力作かも。前半は人物名が多すぎて訳わかならなくなりそうだが、後半のアジアにおける日本による加害の歴史を扱う博物館を辿る箇所はもうちょっと読みたい。肝心の日本にはそういう展示はあまりない、アジアに出向かないと見られないという話は以前どこかで聞いていて、そうなのかーと思っていたため。また後日！読む！

こちらもじっくりしっかりとは読めなかったけど、ざっと内容を確認した。今から100年前に都市部でサラリーマンと主婦と言う家族形態が一般的になりつつあった頃の様子を紹介したものである。収入がない妻は、夫の従属物として生きざるを得ないのだが、主婦の家事や育児の働きに対して、賃金が支払われないことに対する疑問が、その当時から議論の対象となっていたことに驚いた。100年経ってもこの問題はうやむやにされているのだなぁ。

せっかく5ヶ月待ちで借りられたけど、あまり時間がなくてちゃんと読めなかった。とりあえずおじさんばっかり登場する本だなぁ。また時間があるときにじっくり読みたいです。

最近アーレントが流行っているのだろうか。いろんな人文書で引用されていて気になったけど本人の著作はきっと難解すぎるだろうから入門書をと思い、図書館で取り寄せたら驚くほど薄くて一瞬で読み終わった。 アーレントは10代のころから反権威主義で活動家で、という紹介に、自分と気が合うかも？と親近感を覚えるも、入学したドイツの大学でハイデガーと不倫関係になる、というくだりでずっこける。 ま、それはさておき入門書の内容はとてもわかりやすく、一般的に哲学にはどうにも馴染めない私にも、ここで紹介されている彼女の世界観というのは私も考えてたようなこととけっこう近いものがあって、すんなり入ってきた。とはいえやっぱり本人の著作は無理だろうと思うので、次は100分で名著の「全体主義の起源」観てみようかな。

初ハン・ガン作品読了。韓国ものは、私にとってはやはり韓国現代史の教科書だな。ベトナム戦争に韓国軍が派兵されてたのか。あまり作品中には詳しく触れられてないけど、戦争によるPTSDとそれによる家庭内暴力が本書の裏テーマなのかな。ノーベル文学賞の重みを感じる。

最近発売された、新版の文庫本が話題になっているようなので旧版借りてみたが、うーむ、ちょっと興味と違うかな？読む前に「冷笑系」との評価を聞いて、その時点で興味冷めたかも〜？

まだ「忘れられた日本人」の方は読んでないので気になる部分だけ拾い読み。著者が高校生のときに知った宮本常一が、その後の人生を決定づける。その道標となる旅。人生ひとそれぞれとはいえ、こういうのは羨ましいなと思わざるを得ない。

私の祖父母世代の民俗学者、宮本常一。当たり前だけど、宮本が日本各地を渡り歩いて聞き書きした文章は、自分が知っている今の日本とは違いすぎて、時代による社会システムや価値観の違いを再確認させられる。 田舎では家単位で仕事に従事しており、嫁入りって要は「就職」なんだなーとか。だから合わなければ退職（離婚）もアリで10回も20回も離婚した女性のインタビュー載ってたりとか。宮本が女性に向けたまなざしは非常に細やか。 最終章では宮本の母親について書かれており、隣家の男に強く請われて宮本家に嫁いだものの、暴力受けまくったりした話でトホホとなる。（さすがに実家が隣だったから離婚しにくかったみたい） 古い本だし、まだ代表作「忘られた日本人」を読んでないからどうかなあと思ったが、これはオススメできる一冊。

大学の先生らしくない、くだけた文体の箇所もところどころもあり、読みやすいのかな？と思いきや、けっこうムズかったので、わかりやすい部分だけ読んだ。そしたら、こないだ読んだ松村圭一郎「くらしのアナキズム」とかぶる部分もあって、でもあちらにはなかったジェンダー視点が、女性著者のこちらにはあり、やはりどうせ読むならなるべく女性著者の本をと決意した。重田先生よい！それにしてもアナキズムの本たいがい「アナキズムとは無政府主義、テロとかそういうことではない」と断り書き入ってるな。そう思ってる人はそもそも読まないと思う…

まさにタイトルがメタ視点。外国語学習という非常に曖昧なものを捉え直すには良い本でした。自分も第二言語学習法について少しかじっているところで、本書でも大きく取り上げられているヨーロッパ流「複言語主義」について知ったときは「そういう考え方もあったのか！」と目から鱗だったので、著者の主張には概ね賛同。複言語主義とはネイティブレベルを目標とするばかりの外国語学習ではなく、個人の経験や必要に応じたレベルで複数言語を使いこなしていくという言語スタイル。特に日本人は英語学習に対してネイティブレベルへの呪い、恐怖があるためこのあたりの話は興味深く感じるのではと思います。

これは力作！！！10年分の雑誌「ビックリハウス」のコーパス分析、本当にお疲れ様でございました。若者の読者投稿がメインのサブカル雑誌「ビックリハウス」が発行されていたのは1974〜1985年。78年生まれの自分は、ビックリハウスに続く90〜00年代をティーン〜20代の若者として過ごしたので、そこに至る道がそんな感じだったのか〜っていうのがよくわかった。60年代の政治の時代からの転換、いろんな対象をおちょくって笑いへ転化する雰囲気、またフェミニズムに対する意識と態度のねじれ、ロックを社会批評的にではなく、ごく私的に解釈して語る姿勢（ロッキングオンに通じるような）とかいろいろ確かに、90年代以降に通じる土壌があるなーと勉強になった。あと、Xで最近よく話題になる糸井重里が編集者やってた時期もあり、なぜ彼があんな感じなのかもよく分かった。 （P303〜）多くの識者や研究者には、七〇〜八〇年代の若者たちが私生活に耽溺し、共同体を拒み、公的事柄に政治的・社会的コミットメントを行わなくなったように見えたかもしれない。しかしその無関心の表明や政治性・対抗性への忌避、差別的な言明そのものが、既存の社会運動や政治参加がもつ規範性や教条主義、表現に対する抑圧への対抗だった。 七〇〜八〇年代の若者たちが社会的・政治的コミットメントを嫌ったのは、世代のせいでも、生まれた社会の豊かさゆえでも、嗜好やライフスタイルによる多様化や細分化ゆえでもない。むしろ戦後日本が共同体参加において重視してきた自主性や主体性という価値を受け継ぎ、「人それぞれ」の多様性を尊重したからこそ、啓蒙や強制を伴う政治参加や社会運動を忌避したのだ。

他人事とは思えず、ため息。女性として生きていくことは、薄氷の上を歩くかのごとし。