奈良文学今月3冊目。 ミステリー仕立てなんだけどすごくファンタジックな雰囲気。奈良なんだけど知らない場所みたいな。 人間関係って難しい…

奈良文学今月2冊目。 地方の誇りと出来立ての政府。政府の立場からすればとんでもない話を持ってきやがったなと。それでも奈良県は独立。廃藩置県の時、割と多かった合併と分立。全く違う文化圏でも無理矢理同じ県にされたり、同じ文化圏でも分離させられたり。出来立ての政府からしたらやっとのことで県を設置したのだからそれはそれで一大事業だったのでしょう。

根性論。それが凄惨な犠牲者を出したことを忘れてはいけない。

映画には映画の良さ、小説には小説の良さがある。 とにかく読後のさわやかさ、晴れやかさは映画では味わえない。すごい作品だった。 これを中学生で読める人達は本当に幸せだと思う。 そして思う。"おおかみさま"はやっぱり芦田愛菜ちゃんだと

いじめかそうでないかにはまだ何とも言えないけど、こういう学校に行きづらい中高生の居場所があってもいいと思う。フリースクールとか学習支援センターとか、どうも行政のにおいがしてしまう。 こういう何もせずただ何もしない居場所があるってのは大切だと思う。 フォントが大きくてサクサク読めるのは若い人には大事なことだと思う。

高校のときに「忘れられた日本人」を読んだ。明治大学の読書感想文コンクールの課題図書だった気がする。 おもしろおかしく感想文を書いたら後日、入賞の連絡がきた。 あのときのバックストーリーを改めて感じる。柳田國男とは違う在野の民俗学者らしい野生味のある、暖かく生きた民俗学者だと思った。

青春をテーマにした作品はどんなもの、どんな時代でも面白い。近くで見れば悲劇、遠くから見れば喜劇だから。 大人になって青春を振り返る。くだらないことで悩んでいたのだと。

太平記の導入。バックストーリーまで詳しく、読んでいて楽しかった。 現代風に訳された太平記は本当に面白くて、続編希望です。

慶派の流れを汲む仏師。職人と聞くとどうも気難しいイメージがあるが、松本明慶氏からはそんな感じはせず、気のいい京都のおっちゃん。 弟子との関わり方、仕事と関わり方など学ぶことがたくさんありました。

感動 …なんだけど、母の立場がうーん…て感じ。 そりゃ、息子の近くにいてあげたい気持ち、助けたい気持ちは痛いほどわかるけど…(実話なだけに言いづらい。)

仏教の始まりから現代社会における仏教のあり方まで。 教養として…と書いてあるもののなかなかの難著。 他人に優しくするには、自分に優しくしなさい。誰もが自分に優しくできればきっとみんなが優しくなれる(意訳) すごくいい言葉だと思った。

華やかな大正から太平洋戦争へ。そんな時代を描いた物語。激動の時代でも、貧しく苦しい時代でも、人々は美しいものに憧れて、恋をして。 今の時代が今後どんな評価を受けるかわからないけれど、今日を精一杯生きようと思わせてくれる作品でした。

傲慢と善良。矛盾するはずの2つが同居する人間の深層心理をよく描いてる。場面ごとの人物の仕草も心情風景としてよく現れていた。 まあ、難しい話はこれぐらいにして、何が言いたいかと言いますと、 「女ってこわい！」

三国志の時代、劉備や孫権といった人物と同じ時代に卑弥呼が生きていたということに改めてロマンを感じる。「親魏倭王」の魏は曹操の魏である。うーん、グローバルヒストリー。 個人的には邪馬台国がどこか問題、ずっとこのままでいいと思う。邪馬台国が九州だろうが、奈良だろうが、日本という国が存在する以上邪馬台国はこの国のどこかにあったはず。それよりもこの邪馬台国という幻の都を議論し合い続けることこそ古代史ミステリーの醍醐味じゃないかな。

どの時代でも、どこの国でも無理難題を押し付けられるのは下っ端。それでもなんとか問題をクリアしていくのは仕事にプライドと誇りを持っているからなのだろう。 「歴史は誰かのお疲れ様でできている」歴史学を学んだ末の真理です。