出会えてよかった。 灯火のような言葉がたくさん。 なんだろう、ふかふかしたものではなく、幼いころに使っていたちょっと重みのある毛布、そんな感じ。

〈誰かにもらった優しさ、道の途中で目にしたもの。そうしたものが溶けて今の自分がいる。別れのない出会いのようだった。もう会えない人もいるし、手紙を出しても返事のない人も、道が分かれた人もいる。だけど、ひとりで歩かなければいけない時、私はその人たちの存在を感じる。そういうにして、人は誰かを失った後も、共に生きようとする。〉p229

〈個人的なことが最も社会的なことなのだという。 だからこそ、目が合ったら笑ったり、人と話してみたり、一見無力にしか思えないことを積み重ねていくことが大事なのだ。それは、社会的な行動になり、ひとつの宣言になる。 個人的なことを繰り返しているうちに、いちたしか自分はひとつの「点」になる。ひとりが変われば、自然と小さな点は集合し、それは伝播していく。 もし誰もいなくても、手を伸ばしてみる。その手の先は、ちゃんと他の誰かに繋がって、重なっていくのだ。〉p184

power within（内なる力） 〈言葉は種になる。その時はわからなくても、いつか絶望した時に、芽吹く種になるかもしれないのに。〉p165

〈その人がその人自身を愛せない時、信じられない時に、その人よりもその人のことを強く信じていることーーそれこそが人間関係でできる最大のことで、それはそのまま「愛」というものなのかもしれない。〉 〈色んな時間の流れ方がある。植物が、回復する時に葉を落とす時間。自分の回復に集中している時間。待つことは時に大変で、待っていられない時もあるーーだけど、時間がかかるのだと知っているだけでいい。植物に流れる時間は、それを教えてくれた気がする。〉p106

第6講　「帝国」日本の展開 当たり前だけど、日清戦争後に台湾を領有したけど、日本は他国の植民地支配ははじめて。右も左もわからなかったんだよなぁ。台湾総督府に派遣された人たちは、何を見て、何を思ったのだろうか。誇らしい気持ちだったのか、戸惑いを感じていたのか、はたまた別の認識？！

帯文より 社会のなかでジェンダーはどのように作用してきたか 日本、アジア、イスラーム圏も比較 西洋文明の「近代」を相対化する！

25年も前から性差、ジェンダー、特に歴史（教科書）の中で見落とされがちな女性、子ども、差別された人の視点から歴史を見るという問題意識を持った先生たちがいたのに…そこになかなか焦点を当てられずにいた自分を恥じる。しっかり学びたい。