「性被害を受けたとかものすごいひどい裏切りを受けたとかではなくて、『告発する』までもない、被害者というほどでもないけど、男性とのやりとりでちくちくといやな思いをして、女子会でひどいひどいと言う以外にやり場がないとか、その思いの行き場を失くしてしまった女性たちの応援になるようなものを書きたいと考えていた」と、著者の鈴木さんがポリタスTVで話されていて、その気持ちを受け取った。 眼差しを向けられている男性たちの描写が生々しくて、男性もこうやって見られてるよ～と言いたくなるような感じがある。主人公カスミの今の同僚やキャバクラ時代の元同僚との女性同士の関係性が好きだった。

この本を読むきっかけとなった文章。 《安全に傷つくためにこそ対話がある》 《傷つかないために対話するのではない。むしろ逆である。互いが安全に傷つくためにこそ対話がある。人は傷つくことなしには生きられない。生きるとは傷を受け、そこから回復することのくりかえしにほかならない。傷がとり返しのつかないほど深くならないようにするためにこそ対話をつづけるのである。》 今年は意図的に傷つけられたわけではなかったけど自分にとって傷つくことがいくつもあって、悩んで苦しんで、でも、それはたしかに生きている実感を得たということなのでしょうか？まだ、そこまでは思えていない気もする。

ぬいぐるみを旅に連れていく、人称が変わるだけで、世界の見え方はけっこう変わるというはなし。 わたしはぬいぐるみが喋る家で育ったので、よく感じる。母でも、わたしでも、妹でも、誰の性格でもないぬいぐるみがいて、また新しく生まれる🧸

「すごいね」じゃなくて「おもしろいね」 「生き抜く」よりも、「生き合う」 この、「生き合う」という言葉が、わたしにはうれしかった。ひとと生き合うこと、それによってみんなが平穏に生きられることが、社会全体にとっての成功のはずだとおもう。 -- 競争がすべてで、勝つための技を何としても手に入れ、なんなら再生産していくこと。こんな視野狭窄したままで、自身の特権性を、不運な人、何なら自身の幸運の陰で選抜されないできた人たちに還元する術を考えられないことーーそれこと、 ダサい と私は思う。それこそひどく、失敗である。

勅使川原さんのそもそものスタンスがほんとうに、好きというか…こうやって思いながら働きたい。 「働くこととは、『うまくやる（能力）』ではなく、『どうにか皆でやっている（能動）』と言う関係論の中で成り立つもの」

成長できた、なんて確かにその瞬間に思うものじゃない。うげーできない、大変、やりたくない、、でもやるしかない、みたいな状況をくぐり抜けて、なんとか…まあいいか…となって、でも、これでよかったのかなとか、もうちょっとできたかもとか、そんなことを思う。後から振り返って、あ、あのときやったことが今生きてるのかも、と思えたときに、成長した、とやっと言えるのかなあ… 「私たちが気になって仕方がなく、迷わず進むべき道を明言してもらいたくなるとき。実は切望しているのは、納得感　成長実感 でしかないのだ。となると、答え合わせ、なんていうのは、誰に聞くか？が肝要なのだ。「答え」を得て「納得」するかどうかは、容易に答え風のもので、納得感を得る私にすり替わってしまう。 （略） 答えも納得も成長も、実はあなたが定義しなければならない。」

「社会彫刻家」という言葉の解釈を選考委員それぞれが語っている。 ・飯田志保子さんの言葉「制度によって縦割りでカテゴライズされてきた領域を超えた表現や、生きていることそのままが表現になって、それが社会のかたちづくる輪郭を少しでも拡張していくような活動を試みている人を、社会彫刻家と捉えてみようと考えるに至りました」。 ・Human Form 人の営みのかたち（サナ・バライ）