『生活史の方法』からの流れで読んだら良さそうな気がしたので。第2章「オーラル・ヒストリーの基本動作」3まで読む。依頼状や質問票の実例なども載っていて相当具体的。

同じちくま新書で同じ頃、発刊された岸政彦さんの「生活史の方法」を読んだところ。こちらも読みたい。「東京の生活史」「沖縄の生活史」から生活史というものが注目されてきている印象。こうした動きは、怪しげな一部の地域創生の動きとは別に息長く静かに盛り上がって欲しいなと。

オーラル・ヒストリーという手法を使うにはどうしたらいいか。依頼状のひな型や、情報公開に関するコンプラ配慮の部分まで書いてあり、実用的で丁寧だ。「差別はありましたか」と聞いて、対象者と話がすれ違ってしまった、在日コリアン研究の朴沙羅の文章がグッとくる。政治家、官僚、外交官よりも、基礎資料を集めにくい市井の人たちの話を聞くための準備が、やはり難しいんではないかと思うな。 　研究というのを、いわゆる学術研究という方向ではなく、ある成員ないしは地域のために資料として生かしていくためには、どんなアウトプットがあり得るのだろうか。たぶん、聞き取り部分と、完成されたものの公表、の二つの間に、中間公開だとか、イベントとしてのいくつかのバリエーションがあるのではないかしら。全体をオーラル・ヒストリーを含んだ一連のプロジェクトとして見立てるのがいいのかしら。別に、当該分野のパイオニアになりたいわけじゃないからなあ。

パラパラっと見て面白そうだった