思わぬところにオオサンショウウオが出てきた

『パリに咲くエトワール』を観て

ソーシャルワーカーが、クライエントの語りを「翻訳」し、報告書やアセスメントシートに記述するその瞬間に、無数の可能な意味のうち、ある一つの語りだけが「正しい意味」として定義される。しかしながらその背後には、散種としての多様な意味が潜在している。それゆえ、ただ一つの「正しい意味」として言葉を確定すること自体が、表象の暴力となる可能性があるのである。 この視点は、交差性概念の限界を考える上で極めて示唆的ではないだろうか。 交差性は、カテゴリーの交錯を描き出すことで複合的な抑圧を可視化するが、ともすれば、その「交差点」をひとつの安定的な場として想定してしまいがちである。しかし、デリダが示すように、経験や意味は決して一義的には現前せず、無限にずれ、拡散し続けている。交差性研究が取りこぼしてきたのは、このような「語りの逸脱可能性」である。p.11

#5まで読んで1年くらいほったらかしていたのを読み直しつつ#8「家」から「庭」へまで読み進めた

頭では人と問題の分離ができているつもりでも、身体の方はまだ過去に取り残されていて、そのことに時に救われながらも、やはりもどかしく思う。ひとりひとりの話をその人の話として読めるときに読んでいきたい。