＞巡回労働者としてナザレの町やその周りを歩きながら、イエスは心の飢えに苦しまれていた。彼の心はいつも充たされなかったのである。 この心の飢えというのは、「自分が充たされない」のではなくて「悲しんでいる人が幸せになれない」から充たされなかったということだろうか。 昔母に連れられて教会に通っていた頃、「イエス様は私たちのために十字架にかかってくださった」と言われてもそれがどうして赤の他人の救いに繋がるのか分からなかった。 多くのクリスチャンがぶつかる疑問だと思うのだけど、遠藤先生は「自分も同じ（もしくはそれ以上の）苦しみを味わったからあなたの苦しみが分かるよ」と言えないから、とアンサーを出していて。本来の教えとは違うかもしれないけど、私は先生の解釈が一番腑に落ちた。

文体が難しくて読むのに時間かかったけれど、2ヶ月ぐらいかけて読了しました。てっきりウィンストンとジュリアに何か救いがあるのかと思っていたらまさかこんな結末って…… 恐ろしいのは読み進めていくうちに読者の私もオブライエンの言うことがだんだん正論のように思えてくるところで。それだけ現実でもあり得ない話ではない説得力で殴りかかってくる大作でした。間違いなく人を選ぶけど。

なんだかんだで初東野圭吾。 先にドラマ版を見ていたけど、噂どおり本当にメイン2人の視点が一切書かれないまま話が進むのに、こんなに2人の心境を想像できるのがさすが巨匠といったところ。 ドラマ版の雪穂は「スカーレット・オハラになりきれなかった女」というイメージを受け取ったけど、原作の雪穂は亮司を見捨てたことでスカーレット・オハラを演じきったんだろうなと思った。

縦横無尽に広がる構成にまんまと引き込まれた。これだけあちこちに話が脱線しても根底は一貫してジェガーヌとエリマンの話でまとまってるのがすごいな。 感想を言語化するのが難しいんだけど、私達読者は作者が本当に伝えたいことをどこまで理解できるんだろう。すごく感動した！と思っていても作者の意図とは全く違う読み方をしているかもしれないし。 結局は読者自身も自分の人生を生きることで、初めて作者の気持ちが分かるのかもしれないな。

遠藤先生の得意な無情さと悲しみと、底をついて初めて救いが見える展開には毎回考えさせられる。 長谷倉は先生ご自身の投影も入ってそうだけど、ベラスコのような傲慢なクリスチャンの思考回路をここまでリアルに書けるのもすごい。こういう人物像も書けるんだ… 個人的に、枢機卿がベラスコに言った「愛の方は愛のために政治の世界で殺された」という台詞が一番印象に残ってる。