崇高とタナトス（もとに戻りたい欲望）が似てるの面白い。（崇高は、安全な状態で観察する時に、恐怖と混じり合った高揚感のこと。死の本能を限定的に満たしてくれる）

18世紀にルソーの思想（平穏な自然界や田舎の素晴らしさを説いた）に魅力されたという話から、植物園が流行るの、西洋思想から抜け出せない感があって面白い。 「文明の寿命は土が決定する」は、地球資源を無限だと思って使ってる地球市民のその後を予言してるようで怖かった。土も、「再生するには100から1000年もの時間がかかる」んだな。石油に対して言われることが多いけど土も同じだ。 「文化の寿命は、最初の土壌の厚さと土壌が失われる正味の速度との比率によって決まるということだ」byモントゴメリー（p142） homoというラテン語はhumus（腐食）から派生したとのこと！ 「人が耕すほどに根と微生物の共生関係が切られ、理想的な土壌環境である「団粒構造」が崩れ、土壌生物は居場所を失っていなくなり、生態系が壊れる」

川原さんの本。 川原家、商売がうま過ぎる。でも出されたお題が「新しいことを始めなさい」なのは納得。 人生の岐路において、師は大事なんだなと思った。 例に上がってた「フード左翼」「フード右翼」めっちゃわかりやすい。バイト先でマックやスタバの新作の話をする人たちと話が合わないのは思想の違いで説明がつくのかもしれぬ。

自然と人為をめぐる思索。 豊富な事例で植物のヤバさを語り、そしてヤバい植物を飼い慣らそうとする人間のヤバさを語る。 そして最後に、「そもそも自然は人を癒すのか」という問いを考える。 植物にまつわる文献が本書の隅々まで登場するので、ブックガイドとしても機能すると思う。

帯文がもうすでに面白い。 ⚫︎「園芸指数」で判明！あなたは「園芸左翼」？それとも「園芸右翼」？ ⚫︎高速PDCAサイクル・逆境利用・リスク分散……植物たちの“超絶”生存戦略 ⚫︎園芸とは「人にとって都合よく自然を制御する技術」である ⚫︎植物を手放すことを肯定する「プランツケア」の哲学 ⚫︎「家をジャングルにしたい！」に潜む人間の「死の本能」 ⚫︎園芸家の使命は、人々が安心して「作為された自然」を肯定できる社会にすること

植物…の話は読みたい。