…ただ生きていたいかれの時間はかれ独自の身体をつくって、皮膚をうるおし流れている。机が思い出をおぼえているから、そこに突っ伏していればそれなりの夢をみる。部屋が過去につながり、未来につながり、彼の身体を禊に、空間がにおいたつ。　おもしろそう

「…例えば、『その話にはちっとも興味がないが、これだけは教えてください。≪彼の給料はいくらなんです？≫』とか、」 帯にあったサリンジャー、チーヴァー、フィッツジェラルドの系譜に連なるという評に納得するおもしろさ

読書会を終えて。もっと知りたいことだし、人に聞きたいし、勉強したい

『監獄の誕生』読書会、115頁から118頁まで。第二部の一章がおわり！！！！客観化は権力のもとで生まれる。権力=尺度としての≪人間性≫？

『監獄の誕生』読書会、108頁から115頁まで。「万人に共通な真理の規則」「最も望ましい種別化の規則」……個別の犯罪を一般化していく

漱石読書会を岩波文庫版で。 持ち回りで第一夜〜第十夜を担当したのだけど、それぞれに比喩やイメージにも違いがあって楽しかった。

『監獄の誕生』読書会、103頁から108頁まで。 尺度としての≪人間性≫　軽減したいのは、罪人の苦痛ではなく裁判官や市民側の苦痛？

ページを捲って、思ってたより楽しそう!!と、思ってたより恐いじゃん…を行き来するのが愉しい。どの地獄に行くことになっても仕方ないかと思いつつ、でも結局、骸骨になって踊るのもいいし、光になって散るのでもいいやなんて不心得な考えを巡らせていた。 「…くつろぐということは「この世」でも大変だが、「あの世」でもかんたんなことではなさそうだ。」

『監獄の誕生』読書会、97頁から103頁まで。 100頁をすぎた！かつて黙認されていた権利をめぐる違法行為は、所有権に新しい地位が与えられると、財産に関する違法行為にかわってしまった。黙認されなくなっていく違法行為

一対一で語られていく、わたしとあなた、作者と私、書物と私。こういう読書は久しぶりだった！広大な夜に小さな部屋で二人きり、打ち明けられた秘密を聞いているような気持ち。かつて発見されたラテンアメリカ文学ブームと同時期に、ブラジルにある自分ひとりの部屋で書かれた(と思う)本。 「…あなたも芸術が好きでないことは知っている。わたしは生まれたときから堅固で、英雄で、孤独で、直立していた。そして、絵にならない美しくもない風景のなかで、自分の対位法に出会った。醜さがわたしの戦旗。わたしは醜さを同類の立場で愛する。そして死に挑む。わたしは──わたしは自分の死。」 「…わたしは腕時計をしたまま埋葬されたい。地中でも時を刻んでもらいたい。わたしはいまこんなに広大。凝縮してもいる。わたしの歌は深い。緩慢。でも育っている。さらに大きく。」 「…そう、わたしがあなたに書いているものは、誰のものでもない。誰のものでもない自由は、ひどく危険だ。空気の色をした無限のように。」

「…わたしが話しているのは今日──昨日でも明日でもなく──、まさにこのすぐに腐敗してしまう瞬間に。枠にはまったささやかなわたしの自由が、わたしを世界の自由へと繋げる──だが窓とは、四角い枠にはめられた空気でなければ何だろう？わたしは不快を感じながら生きている。」 もうすこし静かで暗い場所で読み始めればよかった。

解呪の詩学…！！グリッサンの『関係の<詩学>』と紹介されていた文学も読んでみたい。全部を含んでいる気に勝手なって、より広義の言葉を求めて使ってしまっていたことを読みながら何度も反省した 「…1492以降、「人間であるとは何か」を記述する言説を、西洋は自分たちの「人間」の認識によって支配してきた。それにより「他者」を表象する枠組みに長年押し込められてきたカリブ海の人々は、自ら筆を執り、自らの言葉で自信を語り始めた。西洋によって独占されていた「人間」の意味に抵抗し、自分たちの思想によって存在を再考・再定義しら植民地支配によって奪われた主体性を取り戻さんとするのである。」

『知の考古学』読書会　227頁から245頁まで 「幸福なポジティヴィスト」言説の同一性を特徴づけるポジティヴィテの形態について。

『知の考古学』読書会　223頁から226頁まで すべてを語り切れないという点で、言表は常に不足している。

『監獄の誕生』読書会、95頁から97頁まで。 黙認される違法行為。かつて違法行為は各社階層の生活に必要だった。