切実なテーマの本。 内容は難しい部分もありつつ、著者の文章はのどごしが良い。 真理を探究することなく語り続け、自分が偶然性に開かれていることを認識し、私的な空間を確保しつつ、他者ともにある。 自分はリベラルな価値観を持ちつつ、「正義を振りかざす知識人」を何となく斜に構えて眺めてるところがあり、それは冷笑的な態度と言われればそれまでかもしれないが、そこから一歩先に行きたいなあ、と思った。 印象に残ったところ p93 ジェノサイドに至る言語ゲームの過程が興味深い。侮蔑語を経由して心理的抵抗を減じる p134,p144 アイデンティティに訴える論法は会話を止めてしまう かつての改良主義的左翼が「われわれ」の中での再分配を問題としていたのに対して、新たな文化左翼は「われわれ」の外に置かれてしまっているマイノリティを念頭に、そのアイデンティティや差異を語る p167 世界規模の危機が出没しだすと、知識人たちはきまって、大々的な知的改心（略）を採用する以外に助けとなるものはない、と申し立てる 必要なのはマジョリティとしての責任 疑問点 p63 リベラルとは、残酷さの回避を求める思想というシュクラーの定義。分かるような気がしつつ、バラバラな他者との間で残酷さを共通項にすることはできるのか、それもまた結論を求めない会話を続けるよりない、ということなのかな p104 ローティはフィクションやジャーナリズムの分野に感情教育の可能性を見出したけど、みんながショート動画に夢中になって痛みの伴う現実から逃避するいま、他者の苦痛に関心を払い、それを伝える仕事に対価を払う人がどれくらいいるのか？まだフィクションの方が可能性が残っている気がした。 p162 自文化中心主義のくだりが、この本の中でどういう位置付け・意味なのか、読解力が追いつかなかった

タイトルに惹かれ買った本。ようやくざーっと読み終わった。 認知科学、生命科学…を横断して人間とはなにかを考える壮大な試み。 要約するのが至難だし、難しくて飛ばしたとこほもあるけど、進化論、功利主義のパートが面白かった。 そもそもなぜ筆者はこんなにたくさんの本を読むことができ、テーマを掘り下げ続けることができるのか、、そこの足腰が半端ない。 そしてこの本にある時点から、科学技術はさらに進んでいる。この本のテーマもたぶん、永遠に続く

本題と関係ない気もするけど、 p86 山本貴光さんのひとこと 「知識の総量を大きくするには同じ分野の本を集中して読むのがいいと思います」 いくら本読んでも、知識が増えてる感じがしない理由はこれかーと思った。言われてみれば当たり前なのだが、、 自分の場合、そういう読み方ができないから積読してる節がある。

p57 相手は間違っている加害者で、自分は常に正しい被害者であるという考えから脱却したい。未知の相手に触れて、自分の信じる正しさに揺さぶりをかけたい。 選挙前に読み終わって、選挙後に改めてこの一節を考えた

富山で暮らす躁鬱の女性、その家族と友人のコロナ禍の記録。 絲山秋子の本を初めて読んだ。比喩が天才的だと何度も思った。皆が知っている感覚を、組み合わせたことがないもの同士で例えて、そこに新たな意味を見出すというか。

とりあえずタコス食べてみたい 自分の食に対する関心にもエキゾティシズムがあると思った

2026年はお弁当がんばりたい、こういう理詰めで段取りまで教えてくれる本ほしかった

島根あさひで働いていた方の本。東畑開人さんが書評で取り上げていたようで、気になった

内モンゴルの羊、野生のニラのソース、バター茶…が紹介されてて、これって草原の風スヨリトで食べた〜！と合点

本屋でめくった時、ミランダジュライ「あなたを選んでくれるもの」になんとなく雰囲気が似てる気がした。書かれてることは違うと思うけれど。良い風を感じる

あまり意識してないけれど、刑務所に関心があるのかな最近

絵が良き そしてフェミニズムについて考える