英語が日本語に訳し辛い原因についてわかりやすく書かれてあった。「主題優先言語」と「主語優先言語」の違いであることだったり、英語にはあって日本語にはない視点や時制を考えなければならないことであったりと様々な原因があった。翻訳は異なる言語圏の者をつなぐ架け橋だけではなくて、異なる言語や文化をもつ他者とぶつかっていくことでもあるのだということがよくわかる本だった。最後に書かれていた「AI翻訳の発達が異言語との摩擦や衝突を避けさせるのではないか、それはむしろ他国や他文化との断絶を深めるのではないか」という危惧にハッとさせられた。英語の勉強の一環で読んだ本だったが、これからのことを考えて気が引き締まった。

表題作、共生仮説、館内紛失が好きだった。 館内紛失をずっと引きずっている。 「ジミンのお母さん」(注釈:韓国では子を持つ親を、本人の名前ではなく○○〔子どもの名前〕のお母さん、またはお父さんと呼ぶことが多い)でなんとも言えない気持ちになってしまった。

2025年に読んだ本のベスト候補かもしれない。文化人類学のことをあまりよく知らなかったのだが、大変面白かった。読みやすく知識がどんどんついていく感じがとても気持ちがいい。暮らしの中で生じる身近な問いがどういった背景からくるものなのかが詳しく書かれてあった。世の中にこんな面白い学問があるのだなと思っていたら、自分の好きな作家の上橋菜穂子さんが文化人類学を専攻していたことを知って驚きつつも納得した。

まんまと騙されてしまった こんなことがあっていいんだ…と思った

「SFが描く未来そのものよりもSFが描かれた過去を考えたい」「未来を先端として未来と現在、現在と過去、という風に真っ直ぐに並べられた時系列を疑い、積極的に破壊していく行為としてのSFである」

猿の手と古代文字の秘法と八月の炎暑が好き エドワード・ゴーリーの挿絵も味わえてとても良かったです

「つまり私は、一人で生きていくと決めた瞬間から思考を停止させていたのではないだろうか。つまり私は、世界中にほとんど一人きりだったのかもしれない」

茶の本本編自体は興味深い内容が多く、するすると読み進めることができた。道教の考え方がベースになっており、道教について少し興味が湧いた。第5章の「芸術の真の意義とは、作品を媒介として芸術家と鑑賞者が共感しコミュニケーションをとることにある」という考え方が興味深かった。 後付けされている岡倉天心周りのエピソードで書かれてあった九鬼初子のくだりで悲しい気持ちになってしまい、なかなか天心周りのことに集中できなかった。離縁されたあともなお隆一の監視下に置かれ、精神病患者として巣鴨病院に強制的に入院させられた彼女は、生涯を病院で過ごすことになる。天心が亡くなったときも入院させられたままであり、隆一が亡くなった年にようやく退院するが、退院して数ヶ月後に初子も亡くなった。そこまでされなければいけなかったのか…？とおもう。

岡倉天心が生きていた時代から近代にかけての有名な人の言葉や本からの引用が走馬灯のように駆け巡っており、読んでいてちょっと疲れました　 一応この本のことを頭に入れつつ新訳茶の本を読みます

茶の本を読むつもりが手違いでこちらを買ってしまった、これも縁と思って先にこちらを読んでから茶の本に挑戦します。

本編より先に解説が来る構成の本で、解説の時点で凄まじいホロコーストの記録が残されている。ホロコーストは「何が何でもユダヤ人を殺そう」といった明確な殺意・熱狂から来ているのではなく「どこかに追いやって隔離する」という発想の施策が限界まで来た結果「処分しよう」→「どうせ処分するなら労働力を絞りきってからにしよう」という考えに行き着いてしまった印象を受けた。極限状況を生き延びるのに大切なのは身体的な強さではなく、願いや使命感といった未来への希望を持ち続けることであり、どんな状況でも「なぜ生きるのか」を見失わないことが、最大の力になるのだと感じた。

映画撮影において、レンズによってどういう画作りが行われているのかを解説してあってとても興味深かった。カメラの知識がないためあまりピンと来ない描写もあったが、あの撮り方はこういった名前がついているのだなとか、見せ場をうまく伝えるためにどういったレンズや効果を選択するのか等映画を撮るだけでなく絵を描くことに繋がることも書かれてあった。