面白すぎて付箋がいっぱいだ。 内田樹の「『そういえば、こんな話を思い出した』というのも、とても重要な知性の働きだと思います」という一文に、ほっとする。私は本を読んでいると、ある一文で昔読んだ本を思い出したり、気になったことを調べ始めてしまうからだ。 実際、この本を読みながら、昔平安時代小説で感じていた小さな違和感を思い出した。爺さんなのに「牛飼い童なんとか丸」と呼ばれている人物がいて違和感があったが、なんと、内田先生が偶々説明してくれている…！ 牛飼い「童」は、野生と人間世界のあいだに足をかけるトリックスター的存在を示す名札だそう。 思いがけず、長年喉に引っかかっていた小骨が取れた気分だった。 養老先生の話では、パレスチナの国境線の出っ張りを調べると、その中に良い井戸があるというエピソードが印象に残った。いい井戸は全てイスラエル側。 理念や建前ではなく、「いい井戸は欲しい」という人間の情念が国境線の形に表れている、という見方に唸った。 また、日本人は最悪の事態を前提に制度設計するのが苦手だという話には思わず吹き出し、そして怖くなる。 天災の多い国なのに「そんなことは起きないだろう」で進め、実際に起きると「想定外だった」と言う。原発事故もそうだし、仮設住宅が被災したというニュースを見たときも唖然としたが、結局「想定外」とだと誰も責任を取らない。 一冊を読みながら、昔の読書体験や現在の社会問題が次々につながっていく。内田先生のいう「そういえば」は、お二人の、まさにそういう知性の働きなのだと思った。

いま読み終わった本

車の点検待ちに持ってきました。 情念と政治 内田樹氏:日本人が「未来志向」という言葉を使う時は、実は要注意なんです。… 【家父長制的マインドの分析】 韓国映画『国際市場で逢いましょう』は、自分の夢を全部犠牲にして、命懸けで母と弟と妹を養う家父長制が主人公の物語です。…（ある場面で）もらい泣きするのは日本人だけじゃないかと思います。 養老先生はスティーブン・キング好き。『デッドゾーン』、映画観たような。キングの、トランプ出現の暗示… ひぇー、面白い〜 こんな知の巨匠の方たちの対談本って読んでる間は成程！と思うけれど、読了したら頭に殆ど残ってないのが悲しい。買おうかな。

博学でさまざまな経験を持つお二人の自在な対話を楽しめる一冊。冒頭で「問題は感情だとしみじみ思う」という言葉が出てくる。政治にしても経済にしても問題は仕組みなど外側に起きていることそのものではなく、それに対して論理性、理性を保つことができなくなる感情が存在しているせいなのだ、と。私も還暦を過ぎ、振り返ってみるとまったくその通りだと同意する。一言で言えば「感情的になっている人の意見はまったくあてにならない」という当たり前のことを思う。人の感情というのはその人の人生において起きたトラウマ、コンプレックス、また集団的な信念など（これは無意識的だけど感情によって生まれている）によって影響されて、自分でも思ってもいないようなことをしてしまったりするのだと思う。ただだからこそ希望はある。問題は感情なら、これに対してはさまざまな知見が増えてきていて、感情の問題は少なくともどうしたらいいかわからない、という状態ではない。というより古今の哲学、小説、宗教的な考え方の中に多くの示唆があるように思っている。お二人がこの本で示してくれたような感情の問題から自由になった心のあり方がいつかそう遠くない未来に集合意識にまで育っていくことに私も微力ながら尽力したい。この歳になって何が人生の目的なのか？を私も深く考えるようになった。具体的な目的はわからないが、少なくとも人間の理性を信じて私なりに実践していきたい。日本にはこれと同じ思いでいる人たちがきっとたくさんいるだろうと信じている。