何度も挫折したけどついに読み終えた！ 人はなるべく刺激を避けるために習慣化を進めるけれど刺激なしでは不快になっていく。まさしく。 贅沢に戻ろうという結論はとても納得性が高かった！

across the skyにて

人間は退屈に陥いる生き物。何も予定がない休日とか、何かしないとと思うが、結局腰が重くなり動画を見て時間を消費してしまう。退屈を退屈と思わず、何もしなくても良い時間と考えるようにしようと思う。

最近の自分も周りのものが言うことを聞いてくれなくて退屈していたみたい

最近本屋さんで文庫本をよく見るので再読。久しぶりに通読してしみじみ面白いなと思った。また時間が経ったら読み直そう。

おもしろい 今月中に読み終えられたら◎

単純に、哲学者にも思想があって、その思い込みによって論じられているんだな〜と思う。内容は理解できているようで、できない。

本当に恐ろしいのは「なんとなく退屈だ」という声を聞き続けることなのである。私たちが日常の仕事の奴隷になるのは「なんとなく退屈だ」という深い退屈から逃げるためだ。 問題の大部分を言語化された気がする

大学生の時に買って、ずっと読んでなかった。 けど今読むべきと言う感じがする。 社会人になって、ある程度余裕が出てきた今、私はどうすれば良いのかってたまに考えるから。 最後まで読んで、自分なりの答えが出たら良いな。

たぶん自分が見ている世界の捉え方とどこかが違うだけど、説得させられそうになる。物の見方を変えてくれるかもしれない1冊。

とにかく文章で概念を説明するということが上手すぎて嫉妬

やたら熊谷晋一郎と対談してるなぁと思っていたけれど、あれは『中動態の世界』の関連かと思っていたが、この本の領分にもかかわっていたのだね。人の傷跡画その人の運命としてその人らしさを作り上げていくわけで、そのプロセスにおいて個別化されてゆくところを度外視して本質や普遍性を語っても仕方がない、と洞察しているのは、國分功一郎が熊谷とのやりとりのなかで形成してったものだったんやろな。と思ったりした。

p173~ 満たされなさ、こういう状態にあるべきではない、こうした疎外感……に対し、本来性を提示することのまずさ。これは本当の自分とか、自分らしさなんかを持ってくるののまずさでもある。そこのところに効くのが、p187におけるルソーを媒介に引き出した「本来性なき疎外」である。

宇野常寛『庭の話』の中で触れられていて、代官山蔦屋のイベントでも話題になっていた本書を久々に開いてみた。10年ぶりに読み直して思いがけず、かつて自分がなりたくないと強く思っていた「奴隷」になってしまっていることに気づかされた。

バイブル。ほぼ全ページドッグイヤーしてあってもはやどこがどこだかわからない状態になっている。

箱根のすてきなホテルに持って行って読んだ 内容は忘れちゃった

すごくよかった

2回目。しんどい時にしんどさをメタ的に眺められて、最終的にはちゃんと少し元気が出るという意味で、人生のバイブル。数年前別のことで悩んでた時に読んだ時に付けたドッグイヤーに思いを巡らせながら読んだ。