・《みんないろいろな方法で金を儲けている。だか らわたしも手っとり早く金持になろうと思ったのだ》正確な言葉はおぼえていないが、 他人の金で、手っとり早く、労せずに、という意味だ! みんな住居食事つきの生活 をしたり、他人のいいなりになったり、他人が噛んでくれたものを食べたりすることに、慣れきってしまったのです。そこへ、突然偉大なる時代(農奴解放)が訪れたものだから、みんなその正体をあらわしてしまったのさ でも、それなら、道徳というものは? それに規律といいますか……………

罪と罰上巻終わり。すごい長かった！きつい！きついけど本当に面白い！ 疑われるロージャ、カマをかけられてたな あと「凡人と非凡人」理論についても出てきた。 そして最後にアルカージィ・イワーノヴィチ・スヴィドリガイロフという異様に長い名前の人が出てきて終わり。ロージャは逃げ切れるのか！？それとも捕まるのか！？このアルカージィ、何者なのか！？ 次からは下巻。

どうしよう。読み進めてるんだけど、妹の婚約者ピョートルからブチギレの手紙。これからどうなる！？この結婚話！！！！！

2部の3までおわり　ラスコーリニコフどこへいくの？マジで　一応熱は治ったらしいけど熱が治ってもずっと混乱してんじゃん！不安だよ〜

高校時代に読んだ。 もちろん旧版。 ラスコーリニコフの痛々しいほどの葛藤と苦悩は高校生にはあまりにも重たすぎたけど、ここからドストエフスキーばかり読むようになった。 また読みたい。

罪と罰、第一部読んだ。 ついにラスコーリニコフが老婆とその妹を手にかけましたよ！ 殺人まで行かなくても誰しも後ろ暗いことをしたことがあると思うんですけど、後ろ暗いことをする時って絶対計画通りに行かなくて、斧を取ろうと思ってたところに人がいたり、妹が帰ってきたり、運悪く客人が来たり、その客人が妙に冴えてたり、何故かそういうことが起きるんですよね…謎の感情移入をしてしまった 読者的にはラスコーリニコフ！早く逃げて！！と思って焦ったいんだけど、2人も殺してパニックに陥ってる状態なわけだし これは計画的犯罪に見えましたが、妹を殺したのは衝動でしかない。 ラスコーリニコフは金のないただの学生に見える。 極限まで貧乏になるとまともな思考すらできなくなっていって、なんかそれにプラスして「自分は特別」「ババアは殺して、金をみんなに分ける=いいこと」みたいな選民思想？みたいなのが前面に出ててやばい。自分を正当化している…？

第1章の4部まで読みましたが、今のところソーニャがあんまり出てきてなくて意外。 あとロージャがお金がなくて、ていうか全体的に貧乏な人しか出てきてません。飲んだくれとキチガイと貧乏人ばっかり 妹の結婚話が出てきてるけど、これがどう転ぶか。 相手は「貧しい女を娶りたい」とか言っててモラハラを感じる。

上巻読了。「『罪と罰』を読まない」もこのあたりまで読み返し、何度も笑ってしまいました。最後に登場したスベをみなさんお好きなようなので、このあとラスコとどんな会話を交わすのか楽しみ。

第2章まで。毎日少しずつ読んでいます。いや本当は1日中これを読んでいたいくらい、面白いのですが。せっかくなのでノートをつけながら読んでいるので時間がかかる。そしてときどき「『罪と罰』を読まない」を読み返して、答え合わせ？をしています。

「『罪と罰』を読まない」で基本的な知識を得ておいてよかった。特に人名。今のところマメ父の長話...

１ヶ月以上かけているけど読み終わらないので、腹を括って最初から読み直すことにした。短期集中で行く。ラズミーヒンいいやつすぎる。

山城むつみの『小林秀雄とその戦時の時 「ドストエフスキイの文学」の空白』の衝撃で間髪を入れず手に取る。 『罪と罰』は江川訳と亀山訳も読んだけれどいちばん好きな工藤訳で。 （もちろん大島弓子訳？も大好き❤︎）

祖母の家から貰ってきてずっと本棚に眠っているので読みたい。洋書のおすすめとか調べたら出てくるかな。

あだ名多すぎやって

『罪と罰』の日本最初の和訳は内田魯庵って人で、英語版からの重訳だった。英語版のタイトルは『Crime and Punishment』、ロシア語原典は『Преступление и наказание』。どちらも「罪」というよりは「犯行」「犯罪」の意味が強い。 魯庵はそれを意図的なのか、直感的なのかは分からないけど、あえて「罪」と訳した。日本語だと漢字一文字ずつになるのて、視覚デザイン的なインパクトも狙ったのだと思う。 ただし、「犯行」「犯罪」ではなく、「罪」と聞くと、私たち日本人は法律違反以上のもっと大きな概念を思い浮かべてしまう。 私は最初に読んだとき、当たり前のように罪の意識を持ったラスコーリニコフが、ソーニャとの出会いなどを通じていかに社会的な罰を受け入れていくか？という話だと思っていた。 しかし、そうではない読み方があった。 ラスコーリニコフがあらゆる心理的、社会的あるいは信仰的な罰を体感することによって、いかに罪の意識を獲得していくのか？を描いているのかもしれない、ってこと。 そして、実はこの作品は最後まで、ラスコーリニコフが罪の意識に目覚めたのかどうか？は描かれていない。

ソーニャの愛としてのシンボル、スヴィドリガイロフのニヒリズムとしてのシンボル、ドゥーニャの家族としてのシンボル、それぞれが抱く「思想の良さと危険性」