環境に恵まれましたねって話を長々と

ミステリに散りばめられた恋（らしくもの）の予感。テイストの異なる話がたくさん読めて、短編の楽しみが詰まってる。

ロシアとは何か、戦争とは何か、日本にとってのリアリティとは何か。 アメリカ（イスラエル）×イランをこれと同じに捉えることはできないが、日本にとって何が最善手なのかを考える一助になる。 “日本はしたたかであらねばならない。しかし、それは侵略を見過ごして大国の勝ち馬に乗るべしとすることを意味するものではない”

漱石、太宰、海外文学を引用しながらあらゆる関係の基礎たる「友情」を観察する本

例えば予算委員会の審議を全部追わないように、「恵まれた人」がよしなに。という精神性は自分と地続きだなと

友人に適切に依存し、それによって自立すること

世界が分裂するのが自分の意思によるもの（こうなりたい、とか）なのか、そうせざるを得ない（従って見せないと死ぬ）のか

清潔でクリーンな社会に/言葉によって削られるもの。スポットライトが当たるその場所の周縁にあるもの。それはノイズであり不細工な感情であり無意味な思考であり、何より個人的なものなのだと思った。 物語化することで人は都合よく事実を捻じ曲げ記憶を改竄する。安心して気持ち良くなってしまうそのあり様はポルノ的で、そういうコミュニケーションをサービスかのように提供するのは果たして誰か。権力は相対的で流動的。わたしたちは誰も無関係ではいられない。男性と女性、人間とペット、人種、資産、思想。 入れ子構造。マトリョーシカ。搾取と感動と暴力の連鎖の中で私たちは生きているということ。

ビジャレアルの佐伯さんがフットブレインに出てて、めちゃくちゃ面白かったのでこちらを。 「自分の言動に意識的かどうか」振り返る習慣がコーチには必要と。 問いかけることで相手に身構えさせてはいけない。何を言っても受け入れてもらえる、という感覚 フィードバックは「いいね」じゃなく、問いかける。どう考えた？に対する返答への評価 軽率な言語化やセオリーは考える力を奪う 指導者は対象者の学びの機会を創出するファシリテーター。選手が学べる環境を（心地よく失敗できる環境を）作ること。 秩序は重んじられるのに、人権が軽く扱われる。街にゴミを捨てることは許されないのに、パワハラは許容される

雑談の魅力。桃山商事とかこの人たちとか、めちゃいいよな

河合隼雄が友達について本を書いてたとは。読む。

性別や個人じゃなく、権力と構造による差別

“クリーン”という言葉によって周縁化される存在のこと。映画「ぼくのお日さま」のことが大嫌いな理由。

他人を理解するときに物語を使う危うさ。暴力性。心地よいストーリーに落とし込む過程で過去が歪み、何かを切り捨てる。安全な場所から、心地よいモノとしてコンテンツとして摂取する。 世界に媚びること（相手に呼応し、相手の振る舞いをトレースすること）の切実さ。やらないと危険が及ぶのは女性で、男性にそこまでの切実さはない。 利用される者が別の文脈で利用する。連綿と続く搾取の構造で、どこを切っても誰かが誰かの足を踏んでいる。

本は冊数ではなくメートルで測る という至言と共に。

“私たちは便利な道具の連鎖の中にいる” TOMOOが「餃子」で歌っている。 “どこを切っても誰かが誰かにもたれてる” “誰かのせいではないなら全部私と無関係なわけもない”

見ること/監視すること/評価すること。主体と客体の間にパワーバランスがあること。

気味が悪いことに、大人たちはいつの間にか私のストーリーまで作り上げており、勝手にそれに感動しているのだった。 物語化批判の哲学、（読んでないけど）インザメガチャーチ　的な

信頼できる人に勧めてもらった。そういうのは積極的に飛びつくことが割と大事だし楽しいと最近思えてきた。