現代のモンゴルをめぐる状況(日本ではまだステップの遊牧民のイメージ？)を紹介しつつ、社会主義体制を経験した歴史のなかで「呪術」が社会的にどう位置付けられてきたかを探る。そこには、単に抑圧されて断絶するのでも、対立し抵抗するのではない「依存的抵抗」とでも呼べるようなやり方があった。また、民族意識も同様であり、そこには単に伝統的であるのとは異なる民族文化のあり方が展開されている。近年の「モンゴル化」(とにかく自分が主体的にモノを作り変えること。モンゴル的性格は不問)について著者は言う。「「モンゴル化」という名のブリコラージュは、一種の自虐的な意味を含みながらも、そこに自分たちの可能性を見出そうとする、彼らのやるせなさと誇りが入り混ざりながら行われている実践なのである。」

百姓一揆の概説ではなく、百姓一揆が非日常ではなく日常と連続したものと捉え、民衆層の「コスモロジー」の形成をいかに実現したかを解き明かす。異議申し立てや変革の担い手ではなく、自己形成を行う主体を描く。話題も軍書や偽文書、明君像など豊富。

Living for Today というコンセプトで、著者が研究者として参与観察したタンザニアや中国の零細商人たちの活動をまとめた一冊。日本人として見ると「こうしたらいいのに」(売れるんだからもっと作れば、とか、そんなにいいアイディアならただでみんなに教えなければ、とか)と思いがちなところに、実は暮らしを成り立たせる鍵がある。「資本主義」とか「新自由主義」とか、完全に反対の批判がされがちなことに対して、「その中で」を提案するというのも独自の立ち位置。

インターネット上で自分の性格を診断したり、相性を知ったり・・・などで若者を中心に流行している<MBTI?>(本書での表記。本来のMBTIとは異なる)。その<MBTI?>自体の誤りだけではなく、「診断」という行為が性格を確定できるようなものとして扱うこと自体を問題として示しており、重要な指摘。