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はと
@hatopi
ノルマは1日100ページ ノンフィクション100冊チャレンジ遂行中 (チャレンジに関係ない本も記録するよ)
  • 2026年6月13日
    私とは何かーー「個人」から「分人」へ
    「分人主義」を取り入れよう。 一人の人間をそれ以上分割できない個人(individual)としてではなく、分割可能な分人(dividual)として捉える。 相手次第で言動が変わるのは「本当の自分」や「裏の自分」がいるからではない。ひとつひとつの顔=分人のすべてが、一人の人間を構成する自分なのだ。 ある人の前では明るく話せるのに別の人の前では萎縮してしまうのはなぜか。ある人に対する他者による評価を否定してレッテルを貼ってしまうのはなぜか。嫉妬や片思いをするのはなぜか――。多様な人間、多様なコミュニティが存在する某VRSNSにおいて、健全な人間関係を築くために必要なマインドやコミュニケーションに関する示唆を得られる。仲間同士で読書会をしてみるのも面白そうだ。
  • 2026年6月11日
    夜は短し歩けよ乙女
    人をまつ身はつらいもの またれてあるはなほつらし されどまたれもまちもせず ひとりある身はなんとせう 竹久夢二
  • 2026年6月11日
    言語哲学がはじまる
    「ネケ」がわかるのは何故かを問うたのが認知科学、「猫」がわからないのは何故かを問うのが言語哲学。 フレーゲ、ラッセル、ウィトゲンシュタインの3人の思索をたどりつつ、言語哲学の一端に触れた。 \わぁい解釈学的循環 あかり解釈学的循環だいすき/ 正直何言ってるのかわからんところはあったけど琴線に触れる何かしらがあったのは確かで、関連する本を読んでもう少し深追いしたい気分になった。
  • 2026年6月10日
    四畳半神話大系
    四畳半神話大系
    「大学三回生の春までの二年間、実益のあることなど何一つしていないことを断言しておこう。異性との健全な交際、学問への精進、肉体の鍛錬など、社会的有為の人材となるための布石の数々をことごとくはずし、異性からの孤立、学問の放棄、肉体の衰弱化などの打たんでも良い布石を狙い澄まして打ちまくってきたのはなにゆえであるか。責任者に問いただす必要がある。責任者はどこか」
  • 2026年6月9日
    言語哲学がはじまる
    外国語学習者は全員読むべきな気がしてきた 単語が先か、文法が先かなんて悩み続けている暇があったらこれを読め(To 自分)
  • 2026年6月7日
    本なら売るほど 3
    「ジョージさんはいつも自信満々で本棚見せてくれますよ?」 「多分それはちょっと変態なんです!」
  • 2026年6月7日
    本なら売るほど 2
    「宝探しはすぐ終わってはつまらないですからね お目当てに辿り着かずとも 思わぬ収穫を得ることもある」
  • 2026年6月7日
    本なら売るほど 1
    「それに何があったって 本を買って読む自由は 私のものです」
  • 2026年6月7日
    いとをかしき20世紀美術
    マンガでわかる現代アート入門。これ1冊読んだからどうなるというわけではないが、大まかな流れを把握することができたし実際の作品を見に行ってみたいというモチベーションも生まれた。シュルレアリスムに惹かれる。
  • 2026年6月6日
    学びとは何か
    学びとは何か
    よい学びとは、「生きた知識」を獲得すること。頭で知っているだけの個別の事実の集合ではなく、直感や創造性の源となる、実行できる知識。 そのために必要なのが「探求エピステモロジー」の確立。「知識は自分で発見するもの。使うことで身体の一部にするもの。システムの一部であること。そしてシステムとともにどんどん変化していくもの」という考え方を持つこと。 この実践において重要なのが、難しいことをすぐにあきらめず、同じことの繰り返しにすぐに飽きない「粘り強さ」を育むこと。 自分の過去の学びを振り返って、知識の収集や肥大化に終止していなかったかと反省するなどした。スキーマの構築と更新を繰り返し、生きた知識を獲得し、いずれは熟達者の領域まで登りつめたい。
  • 2026年6月6日
    図書館の大魔術師(10)
    ――ただ これだけは忘れないように 頭の片隅……端の端 されどすぐに取り出せる場所に 常に置いておかなければならない 自分を犠牲にしてまで護るべき世界など 存在しないということを――
  • 2026年6月4日
    金谷の歴史総合「なぜ」と「流れ」がわかる本
    本を読むための本を読むための本を読んでいる。モンハンかな? 読書はモンハン。
  • 2026年6月3日
    センスの哲学
    センスの哲学
    『勉強の哲学』、『現代思想入門』に続く、千葉三部作の三作目は美的判断についての本。芸術(創作/鑑賞)論でもあり、人生論でもある。 センスとは、ものごとをリズムとして捉えることである。センスが悪い(センスが無自覚)とは、あるモデルを再現しようとして失敗している状態のこと。上手い/下手の価値基準を離れ、自由で適当でワイルドな「ヘタウマ」を目指す。 「自分に固有の、偶然性の余らせ方を肯定する」 間違うことを恐れ、正解に固執しがちな自分としては、この考え方に触れられただけで読んでよかったと十分に思えた。 新たな挑戦を前にした人の背中をそっと押すような、安心感を与える本。 文献リストで読みたい本がまたばかみたいに増えた。
  • 2026年6月3日
    センスの哲学
    センスの哲学
    千葉雅也「音楽ですね。餃子は音楽なんですよ」←言った
  • 2026年6月2日
    言語の人類史
    言語の人類史
    初期人類の出現から現生人類の誕生に至るまでの約600万年にわたり繰り広げられた言語の歴史を1冊で語り尽くす壮大な書。用途が限られていた言語が恣意的な内容やメタファーを操るまでに進化したことで、ものごとをチャンク(塊)で捉えられるようになり、道具の発達や思考の複雑化につながった。しかしこう長い目で見ると数千年どころか数百年前のものすら理解できなくなってる今の言語の変化のスピードって恐ろしいな。情報が氾濫していると言われている今の時代に生み出される言葉のうち一体どれだけが未来に受け継がれるのだろうか(SF脳)。
  • 2026年5月31日
    エレガンス入門
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