ナンパは人生を変えてくれる。 自分史上最高の女子を手に入れるだけではない。 ナンパで成功した男は、仕事でも成功する！ これこそ、オレがストリートに立って見つけた真実だ。

全体としての章構成は、前半と後半の大きく二つに分かれる。前半（第I部）は、理論的考察が中心であり、学習をめぐる認知科学、計算主義的アプローチと、より社会科学的なアプローチ（状況的学習論）などの理論的アプローチの射程と限界を、様々な理論的、現実的な舞台を中心に批判・検討し、更に学習理論のミクロとマクロをつなぐ新たな理論的試論としての学習の実験的領域という理論的枠組みを呈示することを試みている。 　後半（第工部）は、より具体的、民族誌的な記述・分析が主体となるが、特に後半で強調されるのは、具体的な探求の対象としての組織のレベルである。とりわけリスキーなテクノロジーによって構成されている組織という具体的テーマが新たに加わる。ここで民族誌的に取り扱われるのは、いくつかのタイプの医療組織であるが、この背景にあるのは、軍艦や原子力発電所などについて詳細な分析を行った高信頼性組織研究という分野である。学習と思考というテーマは、後半では、リスク、テクノロジー、科学的知識、そして組織といった具体的文脈と織りあわされることになる。p.005-006

市民の視点（あるいは立場）に立った科学ーいわば「市民の科学」ということが可能だろうか、それによって現代科学技術の根本にある歪みのようなものに「科学」の場から異議を唱えることが可能だろうか。そのことは長い間私をずっととらえてきたことだが、最近の情勢は、あらためて私自身に向けてその問いを発する必要を示しているように思われる。そこで、なによりも自分の営みの問題として、この科学と市民の問題を考えてみたいというのが、本書のねらいである。p.12

では、「市民科学者」とは何か、私がこれまでの六〇年の人生を通して、いかにして、その立場にたどりついたか、それが本書の物語である。p.16

でもいまは、当時の考えがまちがいだったとわかっています。これから順に語っていきますが、会社の本体はむしろ事務にあります。研究成果でも作品でもなんでもいいですが、「商品」は事務がしっかりしないと生み出せません。研究者やクリエイターだけが重要で事務はしょせん補助だというような発想は、結果的に手痛いしっぺ返しを食らうことになります。p.32

まず僕にとって一番重要な事務）は二つあります。 一つがヘスケジュール管理）、もう一つが（お金の管理）です。これを徹底して目に見えるようにしていくこと、これが重要です。この（事務）とは、（創作活動＞っ まり（仕事）と別個の作業ではありません。大切なのは事務）こそが創造的な（仕事）を支える原点だということです。p.4

この本は、メディアとヒトとの古くて新しい関係について説いた本です。p.007

一九四六年十月二十五日、金曜の晩、ケンブリッジ大学のモラル・サイエンス・クラブは定例の会合をひらいていた。これは哲学の教授と学生たちが毎週おこなっていた討論会である。メンバーはいつもどおり夜八時半に、キングズカレッジのギブズ棟にあるつづき部屋、日階段の3号室にあつまった。p.11

このようなきっかけで【自閉症児者は津軽弁（方言）を話さない】という研究が始まりました。そして、この研究は当初私が予期していたよりも大きな問題、人は周囲の人びとのことばをどう学んでいるのか、そしてASDはなぜ周囲の人びとが話すことばを学ばないのかという問題へとつながっていくことになります。p.17

「序に代えて」では、本書の執筆にあたっての姿勢を明らかにするとともに、本書全体の論理の雛型を提示する。 第I部では、構造主義とポスト構造主義をひとつの一貫したパースペクティヴの中で論理的に再構成し、現在の理論的フロンティアの位置を確定する。 第口部では、第I部で提示したパースペクティヴをさらに内在的に理解すべく、構造主義のリミットと目されるラカンの理論に定位して詳しい分析を行ない、その後、新しい理論家たち、とりわけドゥルーズ"ガタリが、どのようにしてそれを乗りこえていくかを検討しながら、ポスト構造主義の理路を探っていく。 from 本書

本書の目的は、統計的推測の概念的基礎を含む科学哲学の問題のうち、心理学的研究の実践に直接関係するものを取り上げることである。p.i

ホメ言葉は、ほんの些細なフレーズであっても、相手の未来を変えることができます。その力をどうやって正しく発揮するか！それこそが本書が問いかけるテーマです。ページをめくるうちに、きっと「ホメる」ことへの見方が変わるでしょう。この1冊が皆さんの日常に小さな変化と前向きな空気をもたらし、人と組織の新たなステップへとつながることを願っています。p.6

ただ、この本では、生活史を聞いて書くうえでの、技術的なことを含めたさまざまなことが書かれていますが、本書はいわゆる「マニュアル本」ではありません。聞き取りは誰でもできるのです。マニュアルなんか必要ありません。聞き取りをめぐるさまざまなことを書いて、それをきっかけに、他者の話を聞くということについて考えてみたい。この本はそんな本です。p.24

本書では、数多くの日常例や症例などを取り上げた。 人間が目先のメリットで動く場合も、そうでなさそうな場合も、いずれも感覚ではなく、事実として行動分析学に対する理解を深めていただければと願っている。 特に、本書は行動分析学の諸原理だけで強迫性障害などの精神疾患のメカニズムを解説した初めての解説書でもある。全国各地、世界各国を飛び回って数多くの臨床活動をしてきた中で、思い出に残っている事例から、行動の法則を浮き彫りにしたい。p.5

本書『魂から心ヘー心理学の誕生』は、心理学の発展についての新しい物語を語るという冒険を始める。出発点として、われわれは十八世紀から十九世紀の初頭にかけて実際には何が心理学を構成していたのかを知らないということを確認することから始めたい。p.8

本書は、日本の近代以降の労働史と読書史を並べて俯瞰することによって、「歴史上、日本人はどうやって働きながら本を読んできたのか？そしてなぜ現代の私たちは、働きながら本を読むことに困難を感じているのか？」という問いについて考えた本です。p.22

江戸時代の日本は「鎖国」ではなく「四つの口（長崎・対馬（朝鮮）・薩摩（琉球）・松前（蝦夷地））」で世界につながり、開かれていたー著者が提起した「海禁・華夷 秩序」論はさまざまな議論をよび、反発を生みながらも、従来の江戸時代のイメージを塗り替え、通説として定着してきた。著者の長年にわたる研究のエッセンスをわかりやすくまとめた待望の一冊。

本書『教養としての生成AI』は、生成系AIの基本原理から具体的な応用例、倫理的・法的課題、そして未来の展望までを網羅し、この興味深い分野についての理解を深めることを目的としています。p.3

本書は、明治以降に日本が辿った「西洋化」を異文化受容過程の一形態として、社会心理学の立場から考察したものである。p.3