久しぶりにミステリーを読んだ。解決したけれども読後に残るモヤモヤがミステリーの魅力だろう。 個人的には深瀬に強く共感した。俺は友達と思っているけど、本当に相手も友達だと思ってくれているのかと考えてしまう。そんな中で深瀬の弱気だけど、自分の本音から逃げずに向き合っていく成長に心を揺さぶられた。

愛とは技術であり、習練、実践である。 俺はこれまで、友愛や恋愛の感情が欠けていると思っていた。しかしそれは愛の欠如ではなく愛する勇気を失っている状態なんじゃないかと感じた。 一番響いたのは、「愛することは勇気である」という部分だ。過去には些細な表面上の違いに悩み、友人を作ることができなくなった。また、孤独を埋めるためだけの偽りの愛の存在を実感し、恋愛に対しても臆病になった。 俺は人一倍孤独を恐れている。孤独に直面したくないからこそ愛することからも、愛されることからも逃げてきた。俺には勇気が必要だ。 人間全員を愛することは時間がかかる。だからまずはそばにいる人に心を寄せる。そうした実践の中で、少しずつ愛する勇気を取り戻していきたい。 この本を紹介してくれた友人である先輩ありがとうございました。

やはり文章が心地よく、スラスラ読めた。ノーベル文学賞の候補になるぐらいだから、高尚な文章かと思ったけど、そんなことは無かった。 回りくどく綺麗なことを言っているように見えるが、結局は寂しさを紛らわすために、性に奔走している。俺も寂しさや辛さを紛らわすために、どうしようもない行動をしたことはある。だから、寂しさや辛さがいずれ性に向いてしまわないように恋愛を忌避してしまう節がある。 そこに向き合うべきなのかどうなのかは今はまだ分からない。

木曜日に大学の知人からおすすめされた。3日で読み終わるほど読みやすい。キャラクターは全員どこか鼻につくけど、みんな自分の世界に住んでいる感じで魅力的。 俺はいつも悩みがあるけど、もちろん大学に友達がいないから、こいつらみたいな恥ずかしげもなく意味わからんことを相談できる友達が欲しい。寂しさ紛らすだけなら。

概ねの疑問が解消されてきた。 医学的視点、社会的視点、文化的視点から見るのがめっちゃ面白い。俺みたいなジェンダー的に大衆側の人間にも出来ることはあるのだと。

宗教っていうのは生活と共にあるんだなと思った。 まだまだ専門用語が全然分からなかったりするけど、これからも触れていきたい。

先日、プラトンの出身国すら分からなくて悔しかったので、もし公共哲学を学ぶなら絶対哲学は分かってないといけないなと思い、サラッと読んでみた。結論、めっちゃ面白いし、あんまりわかんなかった。全然書いてあること簡単じゃなかったし、知らないワードばっかりだった。でも分かる範囲のところはすごく面白かった。いちばん思ったことは俺の知らない世界がロマンに溢れてて、そこに到達したいと思った。ただ独学には結構限界がある。どうにかしたい。

俺が行きたい「公共哲学演習」について知りたい、じゃあその教授について知りたいということで玉手教授の著書を読むことにした。この本を読んで俺がやりたいことっていうのは個人の自由や権利と社会の利益が混ざりあったその狭間にあるのだろうと気付かされた。本著のテーマが俺の興味ど真ん中というわけではない。しかし、俺のやりたいことはこういうことだとはっきりと思った。この本は主に医療、経済、福祉と関わっていて正直俺の興味ないジャンルだ。しかしそのことに対しての倫理学的アプローチ、これがめちゃくちゃ面白かった。言葉の解釈から、自分の立場だけでは気づかない、多面的な視点、こういうことを学びたいし、自分から発表できるようになりたい。感情を理論で分析するという、昔の俺からしたら矛盾してると思っていたこともこれなら出来るかもしれない。

1個前に読んだ本はどちらかと言うと主観的に見た日記形式の本だった。打って変わって本著は統計的データなどを用いて社会におけるジェンダーの影響について記された1冊だった。ロングセラーなこともあり、多様な面から分析されていて初心者でもとても分かりやすかった。特に｢学ぶ｣、｢語る｣、｢愛する｣、｢楽しむ｣、｢装う｣、｢つながる｣が面白かった。今あるジェンダーの問題を解決することしか大切じゃないと思っていたけど、実際にデータを見ると意外なところでジェンダー差が生まれていて非常に勉強になった。なんとなく女だから男だからとなっていることがあるのではないかと、これから気をつけていこうと思った。

初めてジェンダーの本をフルで読み切った。難しい専門用語も多く、時間もかかったが自分が違和感を感じていたことっていうのがジェンダー学的にはど真ん中のことだと知り、嬉しかった。性行為、恋愛への違和感、その構造を形成する社会などなど。これからジェンダー学ぶにおいて大きな土台となるだろう。男女っていう社会が作った二元論に、無闇に当てはめないことですね。