今年一冊目の小説。昨年該当なしだった直木賞の候補作品だったはず。 まだ途中なのでどこに落ち着くのかまったく想像できないけれど、先へ先へと読み進めてしまう展開。登場人物も場面も多いけれど、それぞれのエピソードが映像のように目の前に立ち上がる描写が秀逸。 読み終えた時にまた印象が変わるのかもしれないけれど、まずは途中の備忘録として。 〈読了後〉 最終盤で、群像で展開されていた話がすべてつながる。 最後になってそれまで点線だったものがつながり、この本自体が「ブレイクショットの軌跡」を読者に辿らせる仕掛けだったと気づかされた。 「ブレイクショット」は、ビリヤードの9ボールの最初の一打であり、本作では重要なアイテムであり仕掛けとなっている車の名前だ。 偶然とも必然とも言える世界で僕たちは生きている。 まぐれといえばまぐれだし、実力といえば実力。 その境界のグラデーションの中で、本作の登場人物たちもまた生きている。 身近な誰にでも感情移入できるわけもないのと同じように、この登場人物たちにも必ずしも共感できるわけではない。けれど、同じ世界線を生きていることは分かる。だからこそ、より生々しく感じられるのかもしれない。 本当にすべてがフィクションなのか。いや、そうでもないかもしれないことを、作者が隠そうとしていないところが数カ所感じ取れる。 読書中の疾走感といい、読後のさわやかさといい、一級のエンターテイメントだと思う。映像化は、しないでおいてほしい。

今月下旬に山陰に出かけるので、ながらく積読だったシリーズを手に取った。上中下巻に分かれており、なじみのある話や登場人物で、比較的読みやすいのは上巻。 出雲の黄泉比良坂など、初めて知る地名が多く、旅の途中で立ち寄ってみたくなった。 現代のコンプライアンスに当てはめると、古代の神々のふるまいは映像化できそうにないので、やはり本で読むのが一番かも。

エンデと、翻訳者で友人の田村都志夫との座談を書き起こした本。対話、というよりもエンデの語りに主眼がある。 前半は書くことについて。『モモ』の作者であるエンデが、物語というものをどのように考えていたのか。興味深い話がつづく。 白眉は最後半の「死について」だろうか。精神世界について深入りした部分は理解がまだ追いつかないので、すこし時間を置いて再読したい。 『モモ』を、あらためて読み直したくなった。

いつのまにか、スマホを手にしている時間が長くなっていることが気になっていた。 依存症とまでは自覚していないけれど、「スマホに依存しない生き方」の副題に惹かれて購入。結果、本当に読後の「生き方」が変わるかもしれない。そんな読書体験になった。 本書では、まずソーシャルメディアについて、「常時つながっていることと引き換えに、自覚のないまま法外な代償を支払っている」と指摘する。 たしかに、身に覚えがある。 そこで、デジタルテクノロジーを使う時間を大幅に減らす、「デジタルミニマリスト」への道を説くわけだけれど、これは一時的にデジタル断ちをする「デジタルデトックス」とは異なる。もっと根本的に、自身の生き方、哲学を再確認することで、これまでソーシャルメディア企業に無意識のうちに奉じていた自分の時間を取り戻そうというものだ。 それは「孤独」ー自分の思考が他者のインプットから切り離された意識の状態ーを取り戻すことでもある。 デジタルミニマリストへの道は、デジタル断ちが目的なのではなく、自身の生き方への手段なのだった。 読み終えて、さっそくスマホからいくつものアプリを削除した。SNSで「いいね」をするのを止め（本書で勧められている）てみた。 代わりに本を読む時間が増え、書き物をする余裕ができた。 SNS以前に戻しただけのようにも思うけれど、まずはここから。時間が経つほどに、これまでと違った成果が出るような気がしている。

来月、山陰を訪れることになった。 鳥取・島根には3日間ほど滞在する。せっかくなので、こうした機会でもなければなかなか読めない『古事記』に予習がてら手をのばしたりしている。 足立美術館や出雲大社、石見銀山など、行ってみたいところをリストアップしていくうちに思い出したのが、司馬遼太郎の『街道をゆく』シリーズだ。 本書で描かれるのは鳥取県東部の因幡と西部の伯耆。知らなかった地名が次々と出てくるので、この機会に辿ってみたい道が増えてくる。 「低い山々が堤のようにこの小型の湖をかこみ、池中には七つの小島がうかんで、昔噺（むかしばなし）のなかの王国に入ってきたようにうつくしい」 リストはもういっぱいなのだけれど、こんな描写をされる風景には足を運んでみたくなってしまう。旅の時期が1985年5月ということなので、ちょうど40年後の風景を追うことになりそうだ。 聖地巡礼といえば、そうかもしれない。