交友関係が近いのもあり、ぐいぐいと読み込む。 お兄さんの「しっそう」をきっかけにいろんな人や視点と出合っていく筆者の動きが伝わってくるような、ある種の冒険譚というような感じもする。感想は、また、読み終わってから。

社会的処方の基礎から多様な実践例を紹介した本。多様な実践については、他で知っている例などもあり、視点の違いで理解も違うものだなと思いつつ、読んだ。社会的処方の入門的テキストとして面白いと思います。

済州島4.3事件のことを美術の展示で知り、この本を手に取った。とても詩的で、痛くて、美しい。ハンガンさんの本は初めて読んだが、次は光州事件を題材にした小説を読もうかと思う。隣の国の悲しみの深さが伝わって来ました… 翻訳のクオリティにもおどいた。

物事を深く見ること。時間をかけること。そこから始まることがある。分かりづらさを宙ぶらりんにしたままでいられるネガティヴケイパビリティという考え方を知り、その本も読み始めた。

よくわからないことを、わからないまま宙吊りにする能力。世の中はわからないことや物だらけで、それをこうだと決めてかからずに、曖昧なままいられるよう自分自身を訓練すること。なんとなくわかっていたようなことだけれども、それが大事な力だという本書。新たな視座をもたらしてくれたように思います。

あっという間に1章を読み終わった。 これ、読書体験としても面白い。 人生にはいろんな時間があって、それに見合った〈時計〉もあるのだけど、経済優先のプロジェクトという〈時計〉に対して、自分にとってのいい時間を表す〈時計〉をしっかりと作っていくことが大事という筆者の主張が面白かった。 色々な締め切りを設定する必要がある仕事をしているが、その作り方次第で、そこに関わる人の「いい時間」が左右されるのだよなと、少し視点が広かった気がする。

落語「文七元結」の話題が印象に残る。時制を伴った利他の考え方がとても参考になった。

少し難しく感じる箇所もあったが、自分にとっての利他やケアについて少し整理できた気がする。また、本書のテーマとはズレるが、倫理と道徳の違いがはっきりして、なるほどと感じた。

ガンジーの経済思想をイリイチの「コンヴィヴィアリティ」の視点から解釈してゆくような本。シンプルだが「コンヴィヴィアリティ」を「身の丈の」と訳しているところが、まさに！という感想。 この本のおかげだけではないが、何かことを考える時に、「それは身の丈の範囲のことか？」と自身に問えるようになってきていると思う。 アーティストの小山田徹さんから推薦されて読みました。