社会学の専門書購読をする必要があるのだが、自分に基本的な社会学の知識が不足していることに気がつき、慌てて探した買いました。 いくつか初心者向けの入門書はあったが、いちばんしっかり紹介しているのがこちらだと感じた。イラストなどは使わずテキストでしっかり解説してくれているのも選んだポイント。 ジェンダー、公共性、階層、地域社会、福祉、貧困、犯罪…などなど、社会学の必須の概念を、それぞれの簡単な経緯を踏まえて書かれているのでとてもよい。 また、重要な語句は英語の表記もあるのでありがたい。 300ページごえとすこし重めではあるけれども、ふわっと覚えても後で困ることが多いので、しっかり読んである程度噛み砕いておけると色々と後の自分の研究や、議論の土台として活かせそうだと思う。

センスと「哲学」の組み合わせが気になり購入。

定期的に読み返したくなる。 上下とも家にあるはずのだが、なぜか上巻があるときには下巻が見つからず、下巻があるときには上巻が見当たらない。 そして今は上巻の季節らしい。 ナカタさんの経験が強く印象に残る。ナカタさんを巡るできごとはきっといろんなものを暗喩しているのだろうと思うが、その暗喩が何なのかを敢えて考えず、また人の解釈なども考えず、そのまま受け取るような感じで、毎回読んでいる。

半分ぐらい読んだが、とても面白い。 世界史に出てきた、『ポエニ戦争」『ゲルマン人の大移動』『太陽王』みたいな、聞いたことけどなんか忘れちゃったな…みたいなキーワードが、色んなチーズと共に次々と登場してくる。楽しい。 チーズが栄養価が高く、保存が効くので戦争の常備食とされていたという話は「なるほどな」と納得。 フランスの王様とチーズ伝説みたいなのが色々あって、王子の怪我が治ったとか、チーズの皮の部分を王様がとりのぞいてたらそこを食べろと言われたとか。 びっくりしたのがロックフォールチーズは今もロックフォール＝シュル＝スールゾン村の洞窟でつくられているという話。洞窟というのがにわかに信じられなくて(ごめんなさい)、調べてみたのだがAOC制度で守られているので本当だった。すごいー！ 洞窟、いつか見に行ってみたいなあ。 半分ぐらい読んで、これから３章で東方パートになるようです。こちらも楽しみ。 新書ならではで、わかりやすく、読みやすい。

資本主義がどうやって誕生したのか、 その誕生の裏では何が進行していたのか。 『砂糖』というひとつのモノを軸とし、 ◎生産ー中南米のサトウキビ生産者 ◎消費ー砂糖入紅茶を飲むイギリスの労働者階級 具体的な時代、場所をとりあげながら、世界的に流通する商品がわたしたちの生産と消費をどう変えたのかを読み解く名作だと思う。 ミンツはアメリカの人類学者で、実際にプエルト・リコのサトウキビ農園で働いた経験がある。この本ではその現場の話はほぼ出てこない。それにより、ここで語られていることが砂糖に限らずさまざまなモノ、世界的に流通する商品にあてはまることを考えさせられた。

ふるさとの家庭料理　第1巻「すし　なれすし」。現代すしと言えば握り寿司がイメージされるが、全国の押しずし、まぜすし、なれずしは魚や山菜や漬物などその地域の産物が使われている。見ているだけで、四季の山や海、日本列島の多種多様な風土がイメージされる。離れた場所で似たような寿司があるのもおもしろいが、これは海路で伝わったものかもしれない。混ぜすしにフォーカスするのも面白そうだ。

タイトルが面白いなと思って(あんまり中身を見ずに)買った。パラパラ読みしたところ。料理や家事の担い手の話かと思ったのだが、フェミニズムの視点を取り入れた経済の話だった。これはネタバレになるかもなのたが、アダム・スミスの夕食を作ったのは、アダム・スミスのお母さんらしい。こういう歴史上見えない女性の存在というのは、ヴァージニア・ウルフの『自分ひとりの部屋』にもあったので面白いなと感じた。もうちょっとパラ読みする予定。

３分の2まで読んだところ。 中央アフリカのンデンブ族の儀式を中心に、構造と対立するリミナリティとコムニタスのあり方を定義したところまで。 次の４章では、コムニタスの概念をアフリカを離れて、中世ヨーロッパの修道会や15世紀インドの宗教活動にも当てはめて検討することになるようだ。

閉ざされた沖縄の地元コミュニティで、理不尽にも思えるルールや習慣に添いながら、ときに抗いながら生きる若者たち。丹念に拾いあげられた言葉のひとつひとつから、それぞれの選択と生活がナマの手触りをもって伝わってきた。 暴走族、セクキャバ、建設会社…例えば先輩・後輩の上下関係や暴力には、今の一般的な社会規範ではあり得ないことだろう。しかし筆者はけして批判的な目線を持ち込まず、どのような背景や力学で暴力がふるわれ、ふるわれた側はそれをどう受け止めているのかを記述している。 これは筆者である打越さんが、"パシリ"という立場をとって、暴走族の若者たちのあとを原付で追いかけながら、長年実践したフィールドワークで得られたものである。 登場する人物はけして美化されてはいない。また置かれている過酷な環境でもあるが、それぞれの人生がこの先が気になるほど、葛藤やそのなかで行われる選択は、実感を持って描かれていた。