面白そうな目次だ〜。 ＞生きる、あるいは失われた時間について

「複数の役割を担わされた部品は、したがって多数の主体によって利用されることとなるのであるが、このような動きを、本書では「シェア」という概念で捉えてみることとしたい。多数の主体で都市の部品をシェアする動きは、あるいは、単一な機能モジュールから、より有機的な機能複合体への再組織化を促進させる、触媒のようなものとして捉えることもできるだろう。」 それが機械化によってもたらされたシステムだからか、近代社会は機械のようにできていて、あらゆるものは社会にとっての「部品」であるという側面を持つ。 生産のための都市とそこに労働力を供給する郊外という構図もだし、「近代家族」における性別役割分業もその構造の一つなわけで、でもでも人間は有機的な生き物だから無理が出てくるのは当然な気がする。 複数の主体が「部品」を様々なやり方で使うことをこの本では「シェア」と呼んでいて、その「シェア」の使い方は個人的にしっくり来た。 シェアスペースとかシェアハウスとか、提供された役割のものをみんなで使うのも面白いけど、用意されてない使い方をどんどん発見していくのをやってみたい。 前者は万能ナイフのイメージで、ここを引っ張ったらハサミになって、ここはドライバーになってて、栓抜きもついてて、コルクも抜けてぜーんぶ用意してあるよ！というイメージ。 後者はただのちょっと鋭い金属が転がってて、研いで料理に使うもよし、鉛筆を削って文字を書くもよし、錐みたいに穴を開けてもいいし、木を掘ってもいいし、というようにシンプルがゆえに工夫次第でなんにでも使えるようなイメージ。

福建省フィールドワークに向けて③

福建省フィールドワークに向けて②

来たる福建省フィールドワークに向けて。

詩の朗読会をやってみたいな。 みんなで詩集を持って集まる。交換こしてもいいし。詩集に馴染みのない人のためにおすすめのものもいくつか用意しておく。まずはみんなで黙って読む時間。読みながら、どれを朗読するか決めておいてもらう。 時間なったら選んだ一編を一人ずつ朗読する。読み終えたらなぜその詩を朗読に選んだか、文字を目で追うのと声に出して読むのとで何か印象は変わったか、他の人が選んだ詩で興味深かったものなんかをぼそぼそ話す。

風邪を引いた時に何を食べるかって人によって、家によって結構違う。おばあちゃんが作ってくれるおじや大好きだった。そういえば一人暮らしし始めてから、自分でおじやを作ったことがないことに気づく。おじやって、自分で作る気にならない。自分にとって誰かに作ってあげるか、作ってもらうかの食べ物だ。 一人暮らしも板につき、自分なりの風邪気味食事ルーティンもすっかり固まった。 初期は葛根湯、養命酒、リポD、バナナ、大量の水を接種。 倦怠感が出てきたら、きわめて適当に取った昆布出汁で鍋をして、しめに冷凍うどんを2玉入れたものを食べて、寝る前にお湯（白湯ではない）をごくごく飲んで靴下を履いて布団に入る。 回復期には赤身の牛肉と白米をなるべくたくさん食べる。ミルク系のアイスクリームも。 先生（長谷川あかりさんのことを心の中でそう呼んでいる）が書いていたように、食事も料理の習慣も暮らしに合わせて日々調整を重ねていくもので、食べなくなるもの作らなくなるものもあるがすべての変化を楽しんでいきたい！

「あなたに水をのませてあげる その水をわたしは汲みに行く 湧き水とも井戸水とも 貯水池とも違う味の水を わたしたちの隙間をくだる 乾きやすい　か細い支流まで 寄り道せず　ひとりで」 （大崎清夏「水を汲む」） ● その水を汲むのはわたしたちのためで、その道をひとりで行くのは心細くて、それでもわたしたちはわたしたちのために、それぞれで水を汲みに行く必要がある。

きれいごと大好き。きれいごと言い続けるための強さが欲しい。 賢くて強くて優しくなりたい。どれか一個じゃ嫌だ。全部がいい。全部ほしい。

最近はもっぱらネバヤンを聴いていたわけだが、これを読み終わってから完全にナンバガの秋が来てしまい、どう考えても鼓膜によくない音量で「鉄風 鋭くなって」を聴きながら一駅分歩いて、歩いてる最中にかつて親密だった人の情けなくて素敵なところばかりが自動再生みたいに思い出されて、「できそこないの走馬灯みたいだ」と思った。涙が浮かんで、流れはしなかった。 今も昔も綺麗事をずっと言ってたくて、そのための強さが欲しい。