面白そうすぎてやばい

GBの遺作で娘との共著が復刻。こちらも「美」や「聖」について書かれていて、個人的に美学関連の本と並行して読みたい気分。

いまの推論の指示対象である「もの」についていえば、わたしには個々のものそれ自体については何も知りえないが、ものどうしの関係についてなら何がしか知ることができる。観察者としてのわたしは、数学者に似た立場に置かれている。単独のものについては何もいえないし、それが存在することを経験から確証することさえ不可能だ。わたしにわかるのは、ものどうしの関係についての何かだけである。 （XV一織地のなかの構造） 天使がおそれていることとは、いつまでも観察者であり、関係性の只中に呑み込まれることもなく、ただただそれを見ることしかできないことだけなのかもしれない。 つまり「もの」として知られることもないままに「もの」になること。 このとき、最も無役であり、最も天使を苦しめる（強烈な寂しさをもたらす）ものは、言葉なのかもしれない。

文庫化！

Amazonから届く。 ベイトソンの遺作。岩波文庫化は嬉しい。娘のメアリー・キャサリン・ベイトソンとの共著。 帯文の三段論法、「草は死ぬ　人は死ぬ　人は草である」にドゥルーズを連想する。丹生谷貴志「死体は窓から投げ捨てよ」には「……こうしてわれわれは野原のようなものとなる……」という一節がある。「……老いは野原のようなものだとドゥルーズは言う（？）。」

ベンヤミンの「歴史の天使」（パウルクレーの描いた「新しい天使」、無力な目撃者・悲劇）と比較したい。

2026/8/20