p.291 ---なに、それは生物一般に云えることではないでしょうか。そのときどき、生きる形状が変わっていくのは仕方がないこと。それはこういう閉ざされた村里に住む人びとでも同じことです。人は与えられた条件のなかで、自分の生を実現していくしかない。 私はすっかり感じ入った。 夏と冬とでは生きる形が違う、それはサナギタケ、冬虫夏草を彷彿とさせた。南川は、あれはただ、菌が昆虫の体を乗っ取っただけだ、というようなことをいっていたが、森羅万象、大きく見れば、そもそもはひとつのもの、周囲の条件によって、現れる特質、形状が違ってくるというように考えられるではないか。冬虫夏草はその象徴的なものとも思える。「同じ場所」を使っただけの話だ。とすれば河童がイワナのあとを継ぐくらい、如何程の不都合があり得よう。

思いがけず、「札幌の地下鉄」。 朝夕東西線に揺られる通勤時間、ぐおん。の加速を意識して、少し特別でなんとなく誇らしいような気持ちになった。

フレンチトーストを作る時に、卵液がパンにじわっと染み込んでいくのを眺めているような。燃え殻さんの本を読むと、そんな何気ない瞬間のように、自分の人生にじわっと言葉が沁み込んでいく。 とても良い読書時間だった。 p.73 「ここで自分は働けるだろうか？」と思いを巡らせることがあるだろうか。この世界のどんな仕事もどこかで繋がっている。そのようなことは考えないのかもしれない。社会に存在している以上、すべてはどこかで繋がっている。 循環している。循環している以上、底辺は存在しない。職業に、上も下も右も左もない。繋がっている。循環している。 社会は、ぐるぐると回っている円だ。ぐるぐる、ゴシゴシ回っている。僕たちは全員繋がっている。

p.236 「十枚揃いが一枚けて、九枚と思うから欠けとなるのだ。これはもう、二度と揃わぬわ。だが、欠けた一枚こそ真理と見れば、凡ては裏返る。残り九枚こそが欠けとなるのだ。そうならば、話は簡単ではないか。そのようなものは悉く打ち壊してしまえば良いのだ。残り九枚を欠片も残さず微塵に砕けば」 二度と欠けることはない。 p.725 足りなくもないし満ちてもいない。 皿は井戸に落ちて、裏返しの空の星になった。

p.171 人は死ねばそれまでだ。人は自分を包む膜から出ることは出来ぬし、他人の膜の中に入る事も出来ぬ。命尽きれば萎んで罔くなるだけ。死ねば厚みはなくなるのだ。厚みのないものは悲しんだり恨んだりせぬ。それは小平次が何より能く知っていることである。浮かぶも沈むも、凡ては生きている者の気持ち次第。何事も残った者の独り芝居に過ぎぬのだ。

p.10 自然界には、さまざまな不思議が存在する。それは、人間だけが感じるものだ。人間が作った理屈というルールに適合しないものを、不思議という。人間のルールとは、等速度運動のように希望的かつ単純だ。それは、なにものにも支配されない空間でしか実現しない。地球上の現実は、複雑さに汚れている。 熱心に探究していくうちに、これまでの理論で説明がついたり、そうでなくても新たな理屈が作られたりして、最終的には理論が成立する。ようするに、整然となる。そこでようやく、人間は少しだけ納得し、ほっと安堵する。僅かな単純性を見出し、複雑性からの一時的な解放感を抱くのだ。だが、このような気持ちになることこそが、非常に不思議であり、なによりも不自然だ。

p.103 生きるために人間であることを諦めるというのは、つまり、生きるために死ぬようなものか。

p.209 人間は、どうして泣くんだろう。 どうして、どうして、どうして、それを言うのが人間？ けれど、 涙を見てくれる人がいる。 疑問を受け止めてくれる人がいる。 それだけで、充分ではないか。 彼女は目を瞑って息を吸った。 静かに。 自分が泣くことを許すように、 沢山のことを許さなくてはいけない、と彼女は思った。 p.239 「クロンを人造人間だと思っている人も多いですからね。なんか、フランケンシュタインみたいな化け物だって。そう、クロンにすると、まったく同じ人間がコピィみたいに二人できると信じている人とか」 「あれって、一卵性の双生児の人権に関わる発言だよね」 「肉体が単なる入れものに過ぎない、問題はハードではなくて、そこに芽生えるソフトなんだって、なんていうのかしら、そういった･･････、フィジカルな拘束から精神が解放される日が、いつか来るでしょうか？」 p.280 「人は、自分が許せないときに、悲しくて泣く、そして、自分が許せたときに、嬉しくて泣くの」

p.153 新しい生命など産まずに、ずっと生き続ければ良いのに。 もしそれが可能になれば、人はもう子供を産まないだろうか。 永遠を手に入れることで、愛情は退化するだろうか？ どうも、理路整然とした理屈が見つからない。 p.154 そもそもが、自分たちの模倣を繰り返し、自分たちの外側に類似を見出そうとしている。それはつまり、破滅への確かな道。人は、自分たちに代わる者を見つけて、死にたがっている。 そう、生きようとする幻想は、つまりは、死への憧れなのだ。