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𝘪𝘯𝘰𝘳𝘪
𝘪𝘯𝘰𝘳𝘪
𝘪𝘯𝘰𝘳𝘪
@fysminr
✝︎
  • 2026年5月5日
    すべての見えない光
    すべての見えない光
  • 2026年5月5日
    神を待ちのぞむ
    神を待ちのぞむ
  • 2026年5月5日
    私の東京地図
    私の東京地図
  • 2026年5月5日
    知床半島
    知床半島
  • 2026年4月28日
    マンゴーと手榴弾
  • 2026年4月28日
    終わりの感覚
    終わりの感覚
    人からいただいた 読み終えて、最後の展開に驚く 記憶の信頼ならないところを思った
  • 2026年4月28日
    奔放な生、うつくしい実験
    奔放な生、うつくしい実験
    読んでいるときかなり苦しいけれど、それはそうと良い本だ
  • 2026年4月28日
    ルポ 戦争トラウマ
    ルポ 戦争トラウマ
  • 2026年4月23日
    魔女・産婆・看護婦: 女性医療家の歴史
    魔女・産婆・看護婦: 女性医療家の歴史
  • 2026年4月23日
    つくられた日本の自然
  • 2026年4月13日
    それで君の声はどこにあるんだ?
  • 2026年4月13日
    痛み、人間のすべてにつながる
    痛み、人間のすべてにつながる
  • 2026年3月25日
  • 2026年3月25日
    暴力と不平等の人類史
    暴力と不平等の人類史
    とても面白い
  • 2026年3月22日
    おふうさま
    おふうさま
  • 2026年3月21日
    村に火をつけ,白痴になれ
    かなりよかった! 戦前の人なのに、そのころからフレンドシップの話をしていて、すごい そう、性によらず、なるべく愛をやりたいのだ 伊藤野枝はかなりセクシュアルな人っぽかったけれど、わたしもまた、なるべくたくさんの人と友情を結びたいのだ そしてミシンになりたい 『だいじなのは、性欲それ自体ではない、フレンドシップだ。たがいの個性を尊重しあえる友情こそがだいじなのだといっているのである。さきほどのセックスのはなしをおもいだしてほしい。基本は、ひとつになっても、ひとつになれないよ、である。愛するふたりは、かけがえのない個性をもった存在であり、ほんとうのところ、ひとつの集団に同化することなんてできないはずだし、夫や妻といった、だれとでも交換可能な役割をもつことだってできないはずだ。そして、ぜったいにわかりあえないからこそ、たがいにやさしさをふるまい、それまで自分でもおもってもいなかったようなよろこびを手にすることができる。そうやって試行錯誤をくりかえしながら、たがいの力をたかめあい、愛情をはぐくんでいきましょうというわけだが、野枝はそれって友情とおなじだよねというわけである。むしろ、恋愛というのは、友情のうえに性交渉がのっかっただけなんじゃないのかと。』 『アナキズムの理想は、どこかとおい未来にあるんじゃない。ありふれた生の無償性。人が人を支配したりせずに、たすけあって生きていくこと。それはいまここで、どこでもやっていることだ。』
    村に火をつけ,白痴になれ
  • 2026年3月13日
  • 2026年3月12日
    贖罪
    贖罪
  • 2026年3月12日
    朗読者
    朗読者
  • 2026年3月12日
    言語化するための小説思考
    よかった 『どれだけ読者に「私に向けられた話だ」と思ってもらえるか、という点に、文章技術の秘密が宿っているとも言えるだろう』 『僕は普段、プロットを作らずに小説を書いているのだが、プロットがないのに小説を書くことができるのは、「書いてしまった文章をいかにして伏線にするか」という倒錯した発想で物語を構築しているからにほかならない。』
    言語化するための小説思考
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