すごくおもしろかった‼︎ 落語を聞いているみたいな読み心地だった 良い意味で戯曲的だと感じた 149ページからの展開には「なるほどねー！」とおどろき、脱帽した はー、上手な風呂敷の畳み方 小説そのものの構造として、統一にとってのゲーテや芸亭學に、キリストを仮託しているのかな、という憶測がよぎった それから、喜劇を意識しているのかなとも思った 『よしんば、善い言葉とはすべて演技だとしても、だからといって、そこに意味がないということではない。それは何度も訓練し、口に慣らしていく中で自然さを獲得し、やがてその意味が開示されるだろう。そう信じるとすれば、言葉はどれも未来へ投げかけられた祈りである。』

とてもよかった~ ! 特に 150p.福岡『早かれ遅かれ、すべての生物体に寿命が来ます。それはエントロピー増大の法則に対して抗し続けてきた動的平衡が、ついには、エントロピー増大の法則に凌駕されてしまう瞬間のことですが、それは敗退ではなく、ある種の贈与です。』 『ですから個体の死は最大の利他的行為といえます。身近な人の死を受け入れることは耐えがたいほどの苦しみを伴いますが、このような観点で見れば、自然の摂理によって迎えられた死は、悲しむべきことというよりも寿ぐべきことであり、日本語の寿命という言い方にも通じます。』 という部分が印象的だった 坂本『ベンヤミンは、機械的複製技術の誕生によって芸術作品のコピーを大量生産することが可能になった時代、芸術作品が「いま・ここ」に結びつきながら一回的に現象する際の特有の輝きをアウラという概念で表し、それが失われている問題について論じました。』 —— 福岡『私たちはその矛盾を抱えながらも行き来せざるを得ません。言葉やロゴスの呪縛から、本来のピュシスとしての我々自身をいかに回復するかということですね。』 —— 福岡『坂本さんは音楽で、ロゴスのレンガを積み上げていくというのとは違った、次に何がくるのか予測できない、反アルゴリズム的な作品を作られていますけれども、そうやってロゴスとピュシスの間で引き裂かれながら、ロゴスに振れ過ぎたものをピュシスに戻していく試みを続けていくことが大切なのだと思います。』 —— 坂本『ということは、すべては、常に流れていく一つの生命だということですね。改めて、そういう生命のあり方は本当に奇跡的なことだと思います。』 —— 福岡『しかし、ときにロゴスの矢が生命体の内側に向かってくることは、覚えておくべきでしょう。』 —— 福岡『余剰を他者に渡すという利他的な行いこそ、本来の生態系のあり方だったはずです。人間が利己的となってしまった背景には、先ほど坂本さんがおっしゃったように、人間が食糧という富を保存できる術を学び、余剰分もすべて自分のものとするようになったことも大きかったのだと思います。』 —— 福岡『ですから、またピュシスの豊かさに戻りつつ、それを語り直すものとして新しい言葉を見つけていくという、あてどない往還運動を続けるということになるでしょう。既存のものを少しでも先回りして壊しながら、新しい言葉に作り直していくということが、ピュシスに接近していくあり方ではないかなと思っています。』

よかった！ 訳者の解説もとてもよかった 『よく言われることだが、私たちが将来にとる行動の種は現在の私たちの中に胚胎している。』 『私は反論した——しかし、どんな書き手でも、自分に書ける最上の作品以外のものを書いていたら、せっかくの才能を損なってしまうんじゃないのかな。』 訳者解説より『パリ時代の彼の暮らしを貫いていた要素の中で、これだけは純粋・無垢、いかなる思惑とも無縁だっただろうと断言できるものが一つある。それは、創造という行為への激しい飢餓感、一つの真実の文章を彫琢したいという燃えるような飢餓感だ。』

よかった~! 『傷を愛せるか』に引き続き、細やかな観察眼が素敵

友人からいただいた本 沖縄戦を生き延びた人々の聞き書き ほんとうに凄まじい本だった 痛みへの眼差しを忘れずにいなければと思った 読んでいる最中・読み終わったあとしばらく、脱力して、食欲が薄れた 今もなお地続きの戦後を生きている人がいる 体験していない戦争について知ることや考えることが、今のわたしにできる罪滅ぼしだ

登場人物がみんなどこか愛くるしくていいな 信夫、死んでしまったか、信夫……と思って泣いた　小説を読んで泣くのは久しぶりだった p.262『その移り変わりの早い雲の形を眺めながら、信夫は、 「はかないなあ」 　と、思わずつぶやいた。それは信夫自身の姿のように思われてならなかった。人間はあまりにもさまざまに変わっていく。』 p.348『「わたしね、み心のままになさしめたまえって、いつも祈っていましたの。でも、神様のみ心のとおりになるということは、ずいぶんつらいことですわね」』

おもしろすぎる 読んでいてすごくたのしかった！ 　ここさいきん、自分のなかで考えていることについて深く触れていて、なんとなくのようでありながら、潮流に沿って読みものを手に取っているのだと感じた そして訳者があとがきに書いてあるとおりに読みやすくて、とても良かった 『私が証明しようとしたのは、愛こそが、いかに生きるべきかという問いにたいする唯一の健全で満足のいく答えだということである。』 『愛の可能性を信じることは、人間の本性そのものへの洞察にもとづいた、理にかなった信念なのである。』

読めてよかったー！ 章題がひとつひとつかわいいな 著者は言葉に対してとても真摯で、校正という仕事に敬意を払っていることが読むだけでわかる 『仕事で読んできたゲラの著者の多くは、ひとりでも思索を深めていける人たちでした。書くということはひとりでありながら対話する営みなのでしょう。わたしはこれまで対話の相手を内側ではなく外に求めてきました。わたしにとって人と話すということは、人の力を借りて考えるということなのだと思います。』［人生の優先順位］ 『本はかならずしも意図したように読まれるとは限らない。誰かにとっては無数の本の中の一冊に過ぎないとしても、誰かにとってはかけがえのない一冊である。その価値を否定することは誰にもできない。著者自身でさえも。』［すべての本に］ 『校正を通した出版物ではあまり見ることのない、野の言葉とでも呼びたいような言葉にふれると、書くことはもっと自由でいいのにと思います。』［かんなをかけすぎてはいけない］ 『書けないときにはいつまでたっても書けない。書けないかもしれないという重圧と、書く人は誰もが闘っているのかと考えると、ゲラを見る目は変わります。』［校正をされてみる］

よかった！ 藤原隆充『心刷』の章にあったように、この本の奥付には印刷所、製本所、校正、装丁・装画、編集・本文組版を担当した人の名前がひとりひとり記されていて、素敵だなと思った それと奥付の著者の項ではすべての著者名にルビが振ってあり、ありがたかった 牟田都子 『著者の頭の中で濃い靄のように渦を巻き、うごめいている不定形のものがペン先（キーボード）を伝って紙（ディスプレイ）に流れ出すときにこぼれ落ちてしまうものがある。いびつな形のままに固まってしまうものがある。「ほんとうはこう書きたかった」という形は著者の頭の中にたしかにあるはずなのに、ゲラがそれに追いついていないように見える。そんなときにどうすれば著者の頭の中にある形のことばに近づけられるのかと、想像力をふりしぼるのが校正なのではないか。その行為は「読む」というよりも、まだ形になっていないことばに「耳をすます」というほうが近い気がするのです。』 若松英輔 『人生の暗がりは誰もが経験する。そこから脱け出るための光を人は書くことで自分自身に贈ることができる。』

とてもよかったー！ 知らないことがたくさんある

厳しい物言いをするなあと思ったけれど、著者はある種、人を信じているの（それゆえの言葉）かもしれないと感じた 精神科医として臨床に携わるってどれほど大変なことなのだろう 『どんな物語が用意されようと、間違いなく自殺は唐突で不自然だ。自殺に必然性を与えるような物語は、むしろそれゆえに「まやかし」かもしれないなどと思いたくなる。』 『ドラマチックであったり意外性が潜んでいることにこそ、つい我々はリアリティーを覚えてしまう。ある種の異物めいた手応えこそが真実を保証しているような気がしてしまう。だがその反対に、「ただ何となく」といった具合に拍子抜けするほどの呆気なさのほうが、かえって真実を指し示しているような気もする。本当らしさはどこにあるのか。』

ずっと大切な本