「悪口」というものの整理がついた。 そして自分が頻繁に使っている悪口は、この著書内で言う「イコライザーとしての悪口」ということがわかった。 誰かを傷つけるための悪口を肯定するつもりはない。だけど、権力を持つ側を相対化し、不均衡に抗うための「イコライザーとしての悪口」という感覚は、手放す必要はないのではないかと感じた。

本書で紹介される物語鑑賞の技術のなかで、特に「比較」と「発見」が印象に残った。 「比較」は、作品を単独で読むのではなく、他の作品と並べてみることで、新しい切り口や視点を得る方法である。同じテーマを扱った作品でも、描かれ方の違いに注目することで、その作品らしさが浮かび上がるのだと感じた。 また「発見」、書かれていないものを見つけるという視点も興味深かった。作品の中で語られていることだけでなく、あえて語られなかったことや登場しない人物、欠落している視点に目を向けることで、作者が何を強調したかったのかが見えてくる。作品の外側にあるものを考えることが、かえって作品そのものを立体的に理解することにつながるのだと感じた。

“「村田さん、今はずいぶん普通だけれど、テレビに出たらちゃんとクレージーにできますか？」 深夜の番組の打ち合わせでプロデューサーさんにそう言われたとき、あ、やっぱり、 これは安全な場所から異物をキャラクター化して安心するという形の、受容に見せかけたラベリングであり、排除なのだ、と気が付いた。” — 「気持ちよさという罪」から引用 “クレージーにできますか？”という言葉に、 “わかりやすい異物でいてほしい”という期待を感じた。 多様性も、理解しやすい形に加工されたものだけが流通している気がする。

印象的だった引用 「自分の愛ではなく他人の愛を信じるのは、自分への裏切りではなく、挑戦だ。」

移動は権利である。 この本では、その権利を平等に行使できる社会になっているのかを、さまざまな視点から問いかけてくる。 現実には大きな不平等が存在し、自分がその中でマジョリティ側にいることに気づかされた。 想像力を働かせていきたい。