使命を果たせなくなり、怠惰な人生の戻るのもおそろしく、希死念慮が止まらなかった。 寄席 マッチングさせてちゃんと笑いをとる、それができるのがプロだなあと改めて思う なんとなくおもろいやつがクラスにハマってるだけでは長続きしない 発せられる声、そして聴かされる耳。この組み合わせがさらにどう漫才を変容させているのか。 シンプルに抽象化することで大枠から考えやすい。アイデアが生まれやすい。考えが広がるなと思う。 東西南北の漫才スタイルの違いの言語化が面白い。 文化に根付いて好まれるものが特徴としてのびてくる 気候に合わせた性格傾向、個性があるんだなあと思う。 新しいパターンは既存の文化を混ぜることで生まれていく。 レベルが上がった＝パターンが増える 技法表現は受け継がれるもの。そのに姿形や生まれ育ちでしか出せない味が出てきてそれを「個性」と呼ぶ。 オンリーワンの時代だからこそ、ナンバーワンを決める大会の価値がある。認め合った上で競い合う豊かさがある。 グー、チョキ、パーがやっと揃った状態でじゃんけんが始まっていくんだと思うとワクワクする。 自分のセンスに自信を持っている、自分のことを分かっている、使いどころを分かっているって大事だよなあと思う。 間違いなく人を救ってることはあると思うけど、なんか活かしきれてない感覚もある。 自分はこうだと思うものを自分で納得してないのかも。

躁鬱病は病気というよりも、一種の体質です 一人でいる時も誰かを頭に思い浮かべながら、その人たちのことを喜ばせられると思うと、どんなことでもできます どんなにささやからな行為でも人に見せて、リアクションをしてもらうということが重要です ちゃんとしなきゃと感じるのはどういうときかというと、簡単にいうと、やりたくないときなんですよ 感や直感にすぐれていて、好きや嫌いで生きている所があります 人類皆、人からどう見られているかということだけを悩み続けている 人間に備わった特性で、本能だと考えるとこの世に悩みというものは存在しない 人からどう思われているか気になる →そんなこと気にしなくていいんだよ →生理現象だから大丈夫、気になる時は口に出していい、緊張したほうがパフォーマンスが上がる、悩まなくても大丈夫 物欲、所有欲を満たすために自分で作ってみる 物欲を満たす行為がなにか別の創造に変化していることがわかるはずです 言葉は全て自分に向けて書く。だから読む人の心に染み渡る。文章を読んで心に染み渡った時、いい言葉を見つけたわけではなくて、同じことに苦しむ同志を見つけたってこと。 人の痛みに共感できること、言葉を伝えられること

吉本ばななさん　結婚しなくてもいい理由、結婚したい理由 結婚に何を求めるかを決めるべき

漫才は偶然の立ち話が原点 どれだけ違和感がないか 感情の持っていき方、話のやり取り、声のトーン、話の内容 ナマの人間の掛け合い 技術仕組みだけでは誰がやっても同じ 意図して笑ってない、思わず笑っちゃうことに何に笑ってしまうのか分析されているのが面白い 個人的に感情が動いた理由とか原因に目を向けるのが面白いんやろな 笑かすための要素を揃えて、構成を練って、作り込まれたものになってるんやなあと改めて思う ニッチなお笑いじゃなくて、ベタなお笑いをする この人たちに届けばいいって表現の種類によってはあるけど、お笑いは多くの人を笑わせたいになるんかな お客さんを選びたくない ベタっていうのは、みた人全員が共感できるもの。 それを思うとそんなことできるんかと言う気持ちになる ベタなことをどう見せるか 声量の性質にあったツッコミの仕方がある 自力で変えようがない要素にあった選択をする、適性を見極める どんなプロでも極めようと思ったら自分の持つもので勝負するんやなと思った 台本があればできる、技術だけじゃだめ

不完全な制度 家族形成についてのロールモデルが欠如している 法制度、規範、ガイドラインがない 自分たちで解決しないといけない 初婚の両親がいる各家族が前提の制度に留まっている 普通の家族の思い込みから自由になる そして父になる →一緒に過ごした時間か、血のつながりか ひとつの拡張した家族として生きられないか、どちらも選べないのか ２つの選択肢だけなのか われわれの思い込みは正しいのか 当たり前を超えたところに解決策があるのかもしれない 結婚しなければ、協力しあって生きる関係から孤立する社会状況を問題化しないといけない

言い切り方、話し方が似てる気がするのはなんで？ 横暴なようで公平な視点で話してる

言い切り方、話し方が似てる気がするのはなんで？ 横暴なようで公平な視点で話してる