実在した人物ではあるが、史実を元にしたフィクションなんだね。これを原案にした朝ドラよりドラマチックだった。 栗原康『超人ナイチンゲール』読んだ時も思ったが、どちらかというと朝ドラより大河ドラマにしてほしい。命を救う人達の大河いいじゃないですか。クリスチャンで奉仕を重視する和（ちか）と女性が自立できる職業としての看護婦重視の雅（まさ）の二人の対比もいい。 質の低い看護婦会もあったにしろ、女が組織をつくることを面白く思わない向きに派出看護婦会全体があることないこと言われるのは現代でもあるやつ〜！

もう朝ドラ終わったのでネタバレにはならないと原案である本書を読み始めた。主人公大関和の父親が仕えていた藩主からして波乱万丈。 朝ドラとは全然違うのでこれも史実忠実バージョンのドラマ化を見たい。

ジャガイモの輸入解禁に向けての動きに危機感を覚えて読んでみた。 アイルランドのジャガイモ飢饉の話は怖すぎるな。備蓄なしで少なくなってから慌てて買い漁ろうとしても遅い。商人は基本儲け重視なので高く買ってくれる外国に売ってしまうから、国民が餓えないよう政治で制限をかける必要があるなど、日本も学ばないと。 普通にジャガイモ料理のレシピも色々載ってる。最初に「ポテト」と呼ばれていたのはサツマイモの方だったというのは知らなかった。

『盗まれた幸せ』を観劇してポストトークで結構テキストを編集してると話してたので元の戯曲が気になり購入。

オペラの予習でひとまず表題作を読んだ。短い！心情がたっぷり歌われるオペラと違ってかなりハードボイルドな印象。

新聞の書評で気になった。えーと4人の人と5回結婚してるの？ドラマを感じる。

伊江島の闘争関係で気になったので。8月6日って伊江島米軍LCT爆発事件の日でもあるんだね。米軍の砲弾125トンが爆発し100人超えの死者が出たという大きな事件なのに全然知らなかった。 日本軍の飛行場として接収され攻撃にさらされ、やっと戦争終わったと思ったら米軍に取られるという伊江島の歴史が酷すぎる。

マンガもドラマも面白いのは嬉しい。やはりラストは怖い。

終戦記念日なので読んでた。 変わったタイトルは巻末記載の坂口安吾のエッセイ「もう軍備はいらない」からの引用。安吾はいつも分かりやすくズバリと本質を突いてくれる。「戦争とは人を殺すだけのことでしかないのである。その人殺しは全然ムダで損だらけの手間にすぎない。」 収録作品のなかで初めて読んだ小松左京「召集令状」の主人公の父が恐ろしくも悲しい。「生活が苦しいのは、彼が世にみとめられぬのは、日本がくさっているからだと本気に信じていた」「その平凡な心のせまい男に、あれほどの憎悪を吹きこんだのは誰だ？米英をやっつけねばならぬと思いつめさせたのは……一体誰なのだ？」

表紙絵に惹かれて角川文庫のシリーズを購入している。 マントと帽子を身に着けただけの全裸の男の死体が見つかった。なぜ被害者は着衣を持ち去られたのか？の謎にポイントを絞ってあるのだが、えっ全裸ってことはパンツ？パンツもですか？？と戸惑ってしまってあまり真相が入ってこなかった。ネタバレになっちゃうけど凶器についても、手を傷めないのかしら？？とか。 不可解な謎と犯人の隠し方が面白いので細かいことはいいんだよ、野暮を言うなということなのかも知らんが。

阿波根昌鴻さんの本第二弾。『米軍と農民』は1970年代までだったが本書はその後沖縄返還から。 米軍が力ずくで農民から土地を奪い、日本政府はそれを法律で正当化し固定化してしまったと。ひどすぎる。 戦争中は無論酷い目にあい、戦後ようやく平和に暮らせると思ったら米軍に蹂躙され、日本に復帰したら良くなると思ったら裏切られ。 反戦平和資料館をつくるにあたり他の平和資料館を参照したが、「戦争はいけない」と言うだけで「誰がどうやって戦争を始めるか」の視点がないとのこと。福祉にかける予算を削り軍事予算を増やす、これも戦争の準備であると。日本の現状で耳が痛い。日本なんか災害が多いのだから本来そちらへの予算で手一杯のはずなのにね。

沖縄県伊江島の島ぐるみ闘争について。 米軍のやり口のひどさと言ったらお話にならない。軍用地とするために他人の畑や家を勝手に金網や杭で区切り、焼き払い、ブルドーザーで轢き潰しとやりたい放題。 それに対する住民の土地を取り返そうとする闘いの粘り強さがすごい。団体闘争について参考になる点がいくつも。特に代表を立てない（地主全員が代表である）、手を頭より上に上げない（暴力をふるったという口実を相手に与えない）、戦争に負けた弱い立場ではあるが人間としては対等であるという意識を忘れない、等々。

映画も評判よさそうなので気になる。

図書館出てきたから本の疎開の話やるんだなと思ったが本格的なレジスタンスの話メインだった。パリのモスクでユダヤ人を逃がす活動してたなんて知らなかった！勇敢なサフィヤが地図好きというのがクライマックスで生きてくる。 戦争前は普通にキリスト教徒もイスラム教徒もユダヤ教徒も同じ学校に通い、机を並べて学んでいるのを見ると、宗教、民族の違いを強調するのはろくでもない時期とわかる。 暗い時代でもサフィヤのおばあちゃんが大好きなオレンジが一筋の光のようで美しい。エメラルド色のオウム、真っ白い猫、繊細で美しい蝶など色のイメージが鮮やか。

装丁がバターの箱みたいで好き！ オドロオドロしい犯罪もの（羊たちの沈黙的な）のような気がして敬遠していたのは損してた。 連続殺人事件？の容疑者に取材する雑誌記者里佳が、迷いながらも自分の生活の芯を作っていく前向きな気持ちになれる内容だった。最初他人のレシピをそのまま再現してみてた里佳が自分の好みに合わせて作れるようになる所に料理研究家の長谷川あかりイズムを連想して面白い。

オースティンの6長編の各ヒロインの心理を読み解き、オースティン作品で描かれる普遍的な人間性にせまる。こうやって見るとほんとにヒロインのタイプがバラエティ豊か。 しかしオースティンに、実在の一家を題材に歴史小説を書け！だの、シャーロット・ブロンテにオースティンを手本にしろ！だのと「アドバイス」していた人（それぞれ別の人です）がいるというのを知ってびっくり。随分とトンチンカンというか、作家性が違うよ。

最近子供が体験する戦争の話ばかり読んでる気がする（『夜の日記』は戦争ではないが） これはナチスドイツに侵攻されつつあるパリに暮らす少女の話。街では防空壕を掘ったりガスマスクを配ったりしてるけど、「まだ」爆撃もないし戦争の実感はない、というのがリアルで怖い。日常は変わらないし劇的に変わってしまったらそれがすぐに「日常」になっていく。

ルワンダの内戦はまだ聞いたことあるけどその隣の国ブルンジでもこんな事が起きていたなんて初めて知った。子供時代の故郷の描写が美しいだけに対立と虐殺が恐ろしく痛ましい。 以下引用「戦いが長引くにつれ、ぼくは自分たちをとり巻く戦争の五線譜に記された音符のそれぞれを聞き分けられるようになっていた。」