誰にとってもすぐ隣の世界線

恋愛感情を使った詐欺もあるという文脈で、「何が恋愛感情を形成するか」を淡々と羅列してたのが印象的でした。 自分はアイドル好きなので、思い返すとここで言われる恋愛感情の形成のポイントをしっかり踏んで推しメン決めてたなと…笑 難しいけど、自分に対して客観性と冷静さはちゃんと持っていたいです。

この本でダサいとは何かを明確に定義することはありませんでした。 ただ、おしゃれもダサいも曖昧なもの。 今おしゃれでも将来ダサいとされる可能性はあるし、また逆も然りです。 おしゃれもダサいも、「規範からの逸脱」によって生まれます。 ここで大切なのは、誰が逸脱しているか。 社会的に強固な立場にいたり、実績や信頼を積み重ねている人であれば、おしゃれとして新しい価値観を受け入れてもらえる可能性が高まります。 ただそこで、何もなし得ていない若者が社会の通例に異を唱えているだけでは、世間を納得させられる声の強さはありません。 自由な表現には、強さがいるんだろうなと思いました。

「3年前、彼女と写真を撮った場所で、妻と写真を撮った」 このような投稿がXにありました。 その投稿に対しての引用で、 「元カノとの思い出の場所に奥さんを連れて行くなんて考えられない、可哀想だ」 というものがありました。 この場合、投稿主の言う彼女と妻は同一人物。 つまり、結婚を経て思い出の場所に2人でもう一度巡ったという、いわゆるエモい投稿だったのです。 しかし、引用した人はその裏を推察できなかった。 "彼女"と"妻"を結びつけられなかった。 そのことをたくさんの人に馬鹿にされているという出来事を先日見かけました。 私は、裏を推察できた側です。 投稿主の奥様との関係を微笑ましく思いました。 でも、それはたまたま自分が「できた側」だったというだけ。 引用の方のように、言葉の裏をうまく読めない人だっているのです。 できる側ができない側を馬鹿にできる道理はどこにもないよなと強く思いました。 「人文学はヒトを研究対象にする。それは自分も自分以外も知ることで、新たな自分と出会えること」 この本にはこんなような事が書かれています。 文系学問は理系学問に比べて即効性や重要性が低いとよく言われます。 でも文系学問があるから、人に思いを馳せてやさしくできるようになるんだよなと思いました。 会話の言語学からやさしさに繋がっていく、素敵な1冊でした。

とある地下アイドルグループに関わる人たちの、4つの恋愛模様。 私は演者側になったことがない以上、最も身近に感じて読めたのは第1話でした。 アイドルオタクの彼氏を持つ女性の話。 でも…この話の裏でとんでもない恋模様が同時進行してて、そんな恋はさすがにフィクション！！って思いながら読みました。笑 第3話はメン地下と付き合ってるアイドルの話。 ちょうどこの本を読んでるタイミングで地下アイドルのフェスに参加したので、こんなケースが裏で発生してないだろうな…？！と邪推してしまいました。笑