再読。 「自分の身体を使いこなすという時に、蓄積とか機能とか、そういったことに配慮するのではなしに、ある種の他者への捧げものとして自分の体を使いこなしていく。それが、もしかすると一つのダンディズムといったものの意味かもしれませんし、人生の作品化、そしてゲイ・コミュニティが追求した複数性、相手とかやり方の複数性で、しかもそれが文化的洗練になっている、単に快楽に弱いとか欲望が激しいとかでいっぱいやっちゃうというのではなくて、一つのまさしく形式的な洗練を伴っている。そういう意味では、主体の、お前は誰だ、おまえはちゃんと自分の能力とか自分の生産性を気づかっているかという、そういう生かす権力に対抗するのは快楽のマニエリスムなのかもしれない。快楽のマニエリストとして自分の身体を使いこなすというのが、一つの可能性なのかもしれません。」

「私たちを愛する人、私たちのことを少し知った人が、いつか私たちのことを本当に理解してくれるのだと期待することしか私たちにはできない。結局のところ、それ以外のことはどうでもいいんだよ。」

このあいだ読んだときには他人の痛みの語りを自分の失恋(ごとき)の癒しに利用するなんてとんでもない女だ(♡)と思ったのだけど、実際に原美術館へ展示を観に行き彼女の失恋を追いかけていると、帰る頃には美しいあなたの傷が癒されてなによりです、という気持ちになっていた。 それじゃあ何を読んでいたのだろうと不安になってまた読んだ。やっぱりとんでもない女だった。 刺繍された文字を生で見たから？文字が大きかったからかもしれない。自分を信頼できない読者だと思った。

うんざりする家族の話ばかりで、平野をひた走る電車の長旅で読むのにはちょうど良かった。エリスンの短編集と交互に読んでいたこともあり、登場人物全員殺してあげたくなった。

読んだことあるやと思っていたら読んだことなかったので驚いた。最高に面白いしお得な気分。そんな本がたくさんあるんだろうな。 「／〔...〕まちがったことをしているという自覚がないままに、人生の大半を性差別主義者として過ごし、わたしよりもはるかに賢くてもっと適応力のある弁舌爽やかな多くの女性たちにまちがいを指摘されてきたが、わたしがわざと使っているビロードのようになめらかな口調にも、ときどきブタみたいな甲高い声が聞き取れてしまうことがあるのは否定できない。(アルコール依存者更生会を提唱する元酒飲みとか、キリストを見つけた改心者はいるが、節操のない男のフェミニストほどに魚類でも鳥類でもないという二面性を持つものは、この世にほとんど存在しない。わたしは二面性がないことをアピールしてみるもののそれは見かけ倒しで、偽善的な態度に自分が嫌になる。)」

つまみ読み。ゆっきゅんと大森靖子がうちらの地元なんもなかったよね〜って話したあとに吉本ばななと金原ひとみのラブレターが続くの、残酷だ〜と一瞬ひるんだけどそれだけ広く愛されるゆっきゅんの懐の深さよ...と思い直した。

「喜ぶ。 喜ぶ。 喜ぶ。 喜ぶ。 喜ぶ。 喜ぶ。 喜ぶ。 母さんは喜んでいない。 前よりもっとたくさん、白ワインを飲む。 薬がわたしを殺すよ、と母さんは言う。薬とワインは合わないからね。自分の心臓の音が、もう聞こえない！」(P.141)

空き時間にちょこちょこ読んで4章まで。専門性が高いのかなと思っていたけど、開かれていて読みやすくおもしろい。

物体としての書物に敬意を払い仕える人の言葉があり、本当の意味での"仕事"の話だった。 当時の文芸スターたちとのエピソードや、純粋で少女的なのにエスプリが効いた文体に、60〜70年代が匂い立ってきてくらくらした。(おもしろい女に囲まれる室生犀星...いいな...)ひさしぶりにこういうの読んでたのしかった。 白井晟一の書籍を担当していたのは驚いたけど、分野は違えど細部への愛情のかけ方がそっくりだ。 「ルリユールをする人のグループが生まれても、『意味のある一歩』などにはたぶんならないだろう。それは、本づくりの本道からはずれた、偏屈なはみ出し者の集団となる。ついでに、一本ずつ活字を拾ってヒモで縛らなければ仕事をしている気がしないという、昔ふうの印刷者を一人仲間に入れて、高価で珍奇な一点制作本を生産し、物好きなお金持をスポンサーに持つことにしようか。」(P.102)

友だちのおすすめで途中まで。 室生犀星の死に際の森茉莉のつぶやきが森茉莉すぎて笑ってしまう。現在、家の中で行方不明。

最近プレーパークの存在を知って、なんなんだここはと思っていたので謎が解けてよかった。 遊具と同時に見守る大人たちの利他性も問われるなぁと思った。子どもを見守るときっていつも危ないよーって言ってた気がするなと反省...