私はずっと、この関係は、この関係とも呼べない関係、恋愛とも呼べない恋愛は、存在しないものだと思っていた。それはシステムのなかにも社会構造のなかにも存在せず、彼の人生のなかにも私は存在しないと思っていたのだ。そのことが長らく私の苦痛の根源だった。でも今このとき、ここで、私たちは経験した。たしかに存在するひと組のカップルみたいな、普通の痛みを。

野毛高校の皆が、聖愛のGPになりたがった。聖愛にとっての特別な何かに。聖愛は、あかりんのことも、ともちょのことも大好きだったが、GP、という言葉を考えるとき、いつも思い浮かべるのは一人の少女のことだった。小さな頃から自分のそばにいた、お節介で、思い込みが激しくて、真面目で、そして何より自分のことを考えている、体の大きな少女のことだった。 流石に恥ずかしいので、まだそのことを、姉に告げたことはなかったが。

「四つんばいの姿勢って無防備だって思われがちだけど」とジョーディは言った。「じつはいちばん安定した姿勢なの。テーブルみたいにね。はいつくばってると、ちょっとやそっとじゃ倒せないの」

E藤の言った「クラシック」の意味が、今の私にはよくわかる。女は、審査項目が多いということ。そういう意味で、この競技は「クラシック」なのだ。

問いはばらばらに飛び散り、遠い誰かのもとまで飛んでいく。なんのためだったんだ？ こんなことあっていいのか？　どうやって生きていけばいいんだ？ 問いは文字通り、炸裂する。すると身体はぼろぼろになる。しかも、すぐに痛みは止まらない。傷だらけになったそれぞれの部位が、じゅくじゅくと痛みつづける。口から出てくるのは問いの言葉ばかりだ。目の前のひとにぶつけてみることもあるが、それですぐにはおさまらない。 でも問いは、単なる痛みではないとわたしは思う。問いは、抗うことだ。そういうものだから、というあきらめや、「祖国のため」といったきらびやかな答えを、受け入れることはできないと、のたうちまわることだ。 ――(永井玲衣 著,八木咲 写真『せんそうって』,P133)

「小学校3年生のとき、学校の帰り道で見つけて気になって、1回入ってみたいって親に頼んで連れてってもらったのが最初です。エビフライとかハンバーグとかいろいろあるんですけど、母親も私もほとんどポークソテーしか頼んだことがありません。」 ――(鈴木もぐら 著『没頭飯』,P116)

朝なのに寝たら元気になるはずなのにてんびん座は今日1番なのに シャンプーよ生命保険よマスカラ闘う私が買うと思うな

「もう生きては会えないかもしれないね、とあの晩あなたは泣いたけど、生きて帰って来ていればあなたも、同じことを笑う男になっていたかもしれないわ。そして私は、くねくねと動く赤い舌に嘲弄られながら、言葉も返さず生あざけきています。それが敗北というものなのでしょう。いいえ、勝ったとしても、所詮同じようなものかもしれません。」 ――(西川美和 著『わたしの知らない子どもたち』)

出会うとは何だろう。出会えば出会うほど、また出会いに引き寄せられる。とりかえのきかないあなたが、そこにたしかに生きているのだということにおどろき、それを忘れてしまっていたことにもたじろいでしまう。そうすると、そのとなりにいるあなたもまた、あなたであることにおどろく。そうやって、他なるものとしての出会いが連なっていき、もうあなたをモノみたいにまなざすことはできないことに気づく。 ――(永井玲衣 著『これがそうなのか』,P301)

「会っているあいだがたのしければ(そして、どちらかというとさやかにはこちらの方が大事なのだが、会わずにいるあいだも相手の存在そのものがうれしければ)それでいいのだった。」 ――(江國香織 [著]『ブーズたち鳥たちわたしたち』,P155)