たぶん買ったのは大学時代だと思うが、ふと思い立ってようやく手に取った。 狂気は社会の制度によって作り出されたものである、という指摘はとても面白かった。 ハイデガーやニーチェの哲学に影響を受けつつ、精神病院で研修医として働いた経験のあるフーコーだからこそ見出せた視点だと思う。

19〜20世紀のフランス美術史を学ぶ中で、やはりフランス史を知らないとフランス美術史も理解できないと思い、読み始めた。 日本では、フランスのような革命による近代国家の樹立が、ややもすると近代国家成立の典型と見なされている向きがあるように思うが、実はフランスという国の辿った経緯はヨーロッパの中でもかなり特殊なのだということが知れて良かった。

死の前年に学生たちの前でこの講演を行なったウェーバーに感動する。 信条倫理と責任倫理との対立の問題は、政治に限らず日常においても常について回る。 決して政治の表舞台には姿を見せないが、陰で政党をコントロールしているフィクサーの存在ついて考えさせられた。

マックス・ウェーバー3冊目。 ウィトゲンシュタインの哲学に通じる部分もあるなと思った。

『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』に続くウェーバー2冊目。 非常に真っ当で穏当な内容の主張に思えるが、当時のドイツの大学を取り巻く時代背景においてどのような捉えられ方をしたかが気になる。

異常に面白くて一息で一気に読んでしまった。

西洋古典を学びたかったのと、西洋美術の題材について学びたかったので本書を手に取った。 トロイア戦争の前のギリシャ神話の内容がメインだけど、下巻ではトロイア戦争に入るのかな…？

千早茜さんの小説は最近『神様の暇つぶし』を読んだばかりだが、本作が映画化されることを知って読んでみた。 決して恋愛関係や肉体関係に進まず、ただ互いを支え合う異性の友情は、異性としての相手を利用するずるさも含んでいるけど、それでも価値のあるものだと思えた。

ハマスホイがこの小説に影響を受けていたらしいと知って読んでみた。 ひたすらに陰鬱な内容がとても気に入って、面白すぎて一日で読み終えてしまった。 岩波文庫で絶版になっていることが惜しまれる。

内容が難解な上に、キリスト教の宗派に関する知識も乏しく、あまり理解できなかった。 これを機にウェーバーの他の著作も読んでみたいと思う。

ハマスホイは好きな画家で、国立西洋美術館やポーラ美術館で作品を見たことがある。 彼の生涯を知るととともに、たくさんの作品の写真が見られてよかった。

西洋絵画史について学びたくて購入。 マネという画家の先進性と後世に与えた影響がわかり、読み応えもあってとてもよかった。 しかし、19世紀のフランス絵画史を学ぶためには、フランス近現代史の知識も必須だなと痛感した…

柄谷行人『力と交換様式』で言及されていた本を読もうと思い、手始めにウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』を手に取ったが、なかなか理解が難しかったため、副読本として本書を読んでみた。 ウェーバーの主著について理解が深まったのはもちろんだが、『職業としての学問』について解説している箇所で、日本の大学・研究機関に対する不満や、タレント的にメディアに出演する大学人への苦言が飛び出すところが特に面白かった。笑