パンが食べたくなった。 ミステリーは軽め。

一気読みした。 かなりスピーディに話がくるくる展開する。 営業術を駆使してちょこちょこ稼いでいくのかと思いきや、終盤に最大のライバル登場で、より加速。 思ったより人が死ぬ。 みんな狂ってた。 営業のプロって変態的なんだな（感心してる）

いやぁ、よかった。古賀さんをたくさん浴びた。 娘さんはだいたいよぼよぼ、またはよぼと起きてくる。古賀さんはお昼にしょっちゅう餅を食べている。 子どもたちに対する視線が、愛に溢れていた。

引き続き、好きな言い回し。 「醤油という水辺にやって来て休む磯部餅たちみたいな様相になり、まさか愛おしい。」

引き続き、好きな言い回し。 「私って、骨格ウェーブの人じゃないですかあ、と、言い出す致し方ないチャーミングをなんで私は朝から発揮してるんだ。」 古賀家の人々は、寝起きによぼよぼしがち。よぼ、と一回だけ使うのもいい。

お昼ご飯にしょっちゅうお餅を食べているなと思ったら、「午前中の仕事が片付いて、昼は今日も餅を食べる手をゆるめない。」と出てきたから、にやりとした。好物は餅だと結論付いたからなのだろうか。 あまり本を読んでこなかったというのが意外だ。じゃあこの、独特の文体は何によって磨かれたのだろう。もしや、本を読んでないからこその個性か。 京都の丸善の檸檬のケーキが出てきて、あ、これ先週、『エピクロスの処方箋』で読んだなと嬉しい。梶井基次郎さんの本は読んだことがないけれど、こう頻繁に目にすると気になる。 神戸のおいしいもの。 三宮一貫樓の肉まん。 ぼっかけうどん（甘く味付けしたぎゅうすじのさのったうどん）

引き続き、古賀さんの好きな言い回し。 「完全にめんどうではあったが、こういう細かい、フィクションに描かれないタイプの困難に直面したとき、物語に対して現実が抵抗している手ごたえがある。」 「私のあずかり知らないことの無限に感じ入る。」 「息子から、太宰治を文庫でどうそろえるか相談され、うちでは新潮文庫、岩波文庫ら角川文庫で気ままに買ってきてしまって太宰治があちこちでとりとめない。」 読んでいたら私も日記を書きたくなって、ひとまずGoogleドキュメントに書いた。

「ミールキットの、自分で調理はした、けれど自分で作ってはいない手ざわりと味わいは毎度魔法だ。」

古賀さんの言い回し、好きなんだよなぁ。 「日常というのは日記に積極的には構ってくれない。」 日記に書くためにわざわざ何かを思いたくない気持ち、わかる。そして、さいなまれている何かについて書くよりも、両手にブロッコリーを持って踊る子がいたことの方が日記に書きたい気持ちも。わかるというか、言われてみればそうだ、という感じ。 そのためにメモを残しておくの、いいなぁ。 「日記と秘匿の濃淡は、公開するかしないかではなく、書き手それぞれの日記観からくる手つきに依る。このことには注目している。」 「どういうことか、4階建てのスタバがある。分かっていても「なんだそれは」という気持ちがいつまでもあざやかだ。」

インスタで見つけた

第四話。 マチ先生。 「希望というものは急に出てきたり、消えてしまったりしてしまうものじゃない。ずっとそこにあって、我々が気づけるかどうかという問題なんだと思う」 大黒屋の御鎌餅（おんかまもち） 北野の長五郎餅 読み終わった。 穏やかなマチ先生の生き方をもっと見ていたい。

第三話。 エピクロスが出てきた。 快楽主義は誤解されていて、精神の安定こそが人間にとっての快楽である。楽しいことよりも、苦痛がないことの方がはるかに大切。 ずいぶん保守的だな。感情が動くほうが生きている感じがするけどな、私は。 そして、誤解されている現代の快楽主義に対するマチ先生の見解。快楽と幸福は違う、というのは、私もそう思う。 長五郎餅。 花垣先生かっこいい。教授に言い返すシーン。 「そんなことが患者さんに何の関係がありますか？」 マチ先生。 「我々には未来を変える力はない。変えられないということは、虚しいことのように思えるけど、実はそうじゃない。目の前の哀しい出来事は、誰のせいでもないということだ」 躑躅。つつじ。 全然読めなかった。 一気に物語が動いた。うまいな。強力な助っ人になる人物の登場のさせ方が。 マチ先生のように、自分の哲学から逸れることをせず、淡々と取り組みながらも厚い人望を集められる人っているんだろうか。かなり貴重だよね。だからこそ、主人公なんだけど。 矢来餅（やきもち）

文体があまり好みじゃないなぁと思いながら読んでいたけど、いつのまにか引き込まれていた。登場人物が魅力的なんだ。 まだ第一話。 中将先生 「女が男のように振る舞えば、男女平等になるわけじゃない。大事なことは、それぞれの役割に敬意を払うってこと」 秋鹿先生 「確かに世の中には、治せない病気が山のようにある。けれども癒せない哀しみはない」 「戻って来れなかった人も僕はたくさん知っていますが、それでも帰り道はあったのだと信じています」 第二話。 マチ先生 「だけどね、龍之介、あらゆる場面で、過程より結果を優先するという主張には私は反対だ。それはきっと、何か大切なものを忘れた考え方なんだよ」 「お前には、たとえ結果が自分の利益にならないとわかっている時でも、動くべきときに動ける大人になってほしいんだ」

資料

読み始め。 阿闍梨餅が出てきた。あれ、おいしいよね。食べたい。

読み終わった。 みんな物語に取り込まれていた。 そしてどうやら、物語に取り込まれない人生も正解ではないと。そっちは、間違いもしないけれど、楽しくもないと。 人生楽しむんだったら、踊らにゃそんそん♪ってか？ 情報がありすぎて、選択肢がありすぎる今。🈚️を信じたらいいかわからない世界を切り取った物語だった。 ここに出てくる誰かしらのエピソードに、全く共感しない人はいないんじゃないか。

11章。 後半に差し掛かってから、主人公の思考が綴られる地の文と、周囲の声が「」で語られる文が、畳み掛けてくる構文になった。それぞれ違う場面の話をしているのに、幹の部分は同じ話。同じ話というか、解説になっている。具体と抽象、かな。 物語の佳境って感じがとてもする。 「ストーリーそのものを提供するより、情報を点として置いておいて、信者自身に能動的に解釈させるって方法が効果的なんだって」 これ知ってる。この間、ゲーム開発者が解説していて、それをけんすうさんが引リツしてたっていうやつだ。点と点をつなげる線までは引いちゃダメなんだ、あくまでも点を置くところまで、っていう。 人間は自分で線を引くことに快感を覚えるから。 「結局誰だって、信じる物語を決めて生きているだけだ。」 それはそう。 13章。 「一番のタブーは、自分が余ることなんです。」