苦しかった。全てのこども、こどもだったひとたちの幸福を祈るよ。

ユクスキュルの環世界と真逆の見方、と思って着手。様々な生き物、の在り方が知れて、楽しい。それを見ている人間のことを考えた。

こういった本にも、合う合わないがあるということが新鮮だった（人間の言うことなのだから、当然なのかもしれないが）。 いつか、もっと歳を取ったら頷けるのだろうか。或いはもっと賢ければ、もっと生に前向きであれば。 面白いところもたくさんあった。学問が、世界が、様々につながって、様々な角度から検討されている、というテキストに出会えることは、素直に嬉しい。 付録、付録、これは本編ではないのか？つまりわたくしは未だ慣れぬ傷を抱えたままで、でもそのことを認めたくなくて、それを紛らす行為を「紛らす」という副次的な段階として扱いたくなくて、だから盲目な常態を望んでいて、それを、わたくしの希望を、願いを、誤りだなどと断じられたくなくて、ぬるい退屈が「人間として」望ましい状態なんて信じたくなくて、わたくしは、

再読。事件/行為の是非はさておき、表現が美味すぎる。翻訳の妙も大いにあるのだと思う。 主人公のしらじらしい第三者的な視点を、さらにメタ的に読む面白さがある、気がする。ひとつひとつの事件や物語そのものをとても好意的には捉えられないが、それだというのに、やたらに満足感のある構成、読了であると言える。しかし描写が良い。

読み方に悩む。でも、あなたは独りではなかったろう、というのは、突き放しすぎなのだろうか。

「間違っている」のぎりぎりを沿うような、張り詰めた筆致。この人の書く短編はやはり好きだなと思う。

再読。学部1回生向けの世界史（人類史）概論、というふうな印象。面白いし広がりがあるので、様々な検討、思索と照らしながら読みやすい。 学術書としてはストーリー仕立てに過ぎるようにも思うが、教養書ベストセラーは納得。

ヨーロッパ各地を舞台にする幻想小説/短編集。文調、描写は好み。 しかし掲載順はこの順でなくても良かったのでは、という気持ちがある（純文学畑の人間でもないので、あまり性の直截な描写があると他者へ勧めにくい）

序文が論旨。本文はその具体例ないしは帰納的推論の元事例を各別に詳説するものと思われる。 高度に抽象化された視点で社会を透視する、という思想論の提示がなされる一方、本質的に言語表現/文学論として書かれたテキスト（各項は『古事記』『遠野物語』という「文学」を解読する内容となっている）を追う中で、論旨を見失う、混乱するといった状況が起こりやすいように思う。 論旨を理解した上で、その「構造」が作品のなかで─ひいては我が国の文化/習俗において─いかに作られてきたか（それが読み取れるか）、といった、著作の構成そのものを理解することが、この書籍を読解する第一歩（にして、実は最大の要点）ではないか。