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らび
らび
@aiganaiusagi
  • 2026年5月18日
    女の園の星 1
    女の園の星 1
    「ちょっと変」の具合が、変すぎなくて良い。あと私は多分、この作者さんの描く人の顔が好きなんだな。
  • 2026年5月18日
    財閥、最後の日
    旧岩崎邸をもう一回見学したい。
  • 2026年5月6日
    わたしたちは銀のフォークと薬を手にして
    ご飯が美味しそうな本は、生活を描いている感じがしていいな。
  • 2026年5月6日
    しろがねの葉
    ウメが喜兵衛と過ごす日々の描写がとても鮮烈で、読んでいて楽しかった。自分ではどうにもならないことを飲み込み、なお生きていく覚悟。
  • 2026年5月2日
    風よ僕らの前髪を
    面白かった。全て読み終えた後で、作中に出てくる短歌十首を再度読むと、何とも言えない気持ちになる。これが彼らの青春だったか。最後の一首がうっすらと刻まれる装丁も素敵。
  • 2026年4月25日
    モノも石も死者も生きている世界の民から人類学者が教わったこと
    「人間であることの最果て」 人の言葉を話すモノが出てくるファンタジーも、アニミズムのひとつだろうか。ファンタジーは現実を内包している。現実の私たちがアニミズムの考え方を持っているからこそ、ファンタジーの中で急に喋る蝋燭が出てきても、驚くことなく受け入れられる?
  • 2026年4月24日
    音楽
    音楽
    深夜ラジオを聞く夜とか、大好きなロックバンドのライブに行った帰り道とか、一人で聴く音楽とか、あの愛しくて大切な空気が三十一文字にぎゅっと詰まっている。
  • 2026年4月24日
    ふたりの窓の外
    仕草や服装が鮮やかな鳴宮と、化粧っ気がなく静かで地味な藤間、二人の色彩描写の違いが印象的。本を一冊読み終わるとあっという間に時間が経っていて、「物語が時間の単位になる」、確かに。
  • 2026年4月19日
    異類婚姻譚
    異類婚姻譚
    表題作に民俗学の要素がある。此岸と彼岸の境界、「食べる」ということ。油断すると交わってしまう自分と隣人の境界を、どのように引く?
  • 2026年4月19日
    私の身体を生きる
    私の身体を生きる
    生命誕生のシステムが、『十二国記』(小野不由美)の世界みたいだったら良いのにと思う。
  • 2026年4月18日
    ヒエログリフを解け
    ヒエログリフを解け
    ヒエログリフはアルファベットと似たような構造を持ちながら、略語や絵文字的な使い方もある複雑な言語らしい。なぜそんなに複雑化したのか疑問だが、平仮名、カタカナ、漢字を使う日本人が言えたことではないのかも。だってその方が読みやすいじゃん。
  • 2026年4月13日
    ファミレス行こ。 下(2)
    所々に挟まれる台詞がないコマが行間となって、ドラマみたいな場面切り替わりの工夫もあって、映像作品のような漫画だった。2人にはこれからも「ずっと一緒にいる」という選択肢を選び続けてほしい。あと成田狂児の顔がずっと男前ですごい。
  • 2026年4月12日
    水中の哲学者たち
    わからないことを考え続ける。
  • 2026年4月12日
    津軽
    津軽
    懐かしい地名たち。行く先々で酒飲んでる。
  • 2026年4月12日
    天使は見えないから、描かない
    家父長制からの脱却という意思と、男性からの庇護への安心感は、相反するようで共存してしまう。人間は理知的で、また生物である。
  • 2026年4月9日
    カマラとアマラの丘
    再読。 幻想的で現実的、まさしくファンタジー。初野晴のミステリが好きだ。
  • 2026年4月9日
    宝石商リチャード氏の謎鑑定 比翼のマグル・ガル
    これまでずっと友達のような恋人のような関係性が丁寧に描かれてきた彼らが、「結婚」というよくあるハッピーエンドの形に落ち着いてしまったのは少し残念。けど、「結婚」は「恋愛」の最終形態では必ずしもないとか、結婚して一緒にいたいけど性愛ではないとか、名前のつかない多様さが最後まで描かれていて良かった。どこまでも人間の「愛」の話。 宝石という自分が知らない世界、作中に登場する外国の言葉や文化、誠実でユーモアのあるキャラクターと彼らの会話が好きだった。 銀座の資生堂パーラーで、イチゴのパフェ食べたい。 完結おめでとうございます。
  • 2026年4月6日
    信仰
    信仰
    短編集。 信仰とは文化であり、文化とは信仰であるのかも。
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