キリスト教の歴史をヤクザ風に書くというなんともスレスレな作品。 だけど単なるコメディではなく、歴史や派閥争いの話が分かりやすい。もちろん誇張はあるが、章ごとに作者解説が挟まり、何を元にしてどこを誇張にしたかを書いてくれている。 第一章・第二章は福音書の範囲……つまりイエスが伝道を始めてから処刑されてその少し後ぐらいまでの話なのだが、ヤクザだのなんだの言っている割にイエスのやっていることはほとんど病人見舞いと口論であり全然ヤクザという気はせず、そこのギャップが笑える。なお、復活の描写はカットされ、処刑後の弟子たちの様子は、親分を処刑したのになぜか組の残党がむしろ活気づいているという描写で処理されている。 第三章・第四章は初期教会の話であり、使徒言行録やパウロの手紙やらが中心なのだが、上納金だの俗っぽい単語はあるものの、話の内容としてはイカれ野郎のパウロが初期教会で良くも悪くも能力をフルに使って暴れ倒す話であり、これもあんまりヤクザという気はしない。第二章の作者解説でのパウロ評が面白い。 第五章以降はキリスト教がどんどん組織としてでっかくなっていき、派閥争いや王族・貴族との権力闘争や腐敗などきな臭い話になっていて、ヤクザにしては規模がでかすぎるのが面白いが、これまでに比べると大分ヤクザらしい俗っぽさだ。 キリスト教史の話なので、本編はキリスト以降〜〜第二次世界大戦前までの大体1900年ちょっとの話がさらっと書かれているだけたが、おまけとして出エジプト記のヤクザ版があり、これが面白い！　新訳とは比にならないぐらい野蛮で、人が死にすぎている。モーセ可哀想。ヤハウェ大親分も、所業はかなり残酷なのだが、何度も約束を破られて人間不信になっていく様子を見せられると、だんだん可哀想になってくる。こうなってくると新約より旧約の方がヤクザナイズドがハマっている気もするのでぜひ読みたいのだが、ユダヤ教が元々選民思想的な宗教なのに対しキリスト教は隣人愛の宗教であるにも関わらず俗な面があるというのがこの面白さに一役買っている気もするので難しいところ。 あとがきでは「キリスト教の俗的な側面を強調するために「やくざ」という見立てを用いた。」とある。お題目としては愛を唱えるキリスト教が多民族の排斥やら腐敗やら権力争いを起こしているのが、不謹慎ではあるが、面白いからこそ着目する意味があるのであって、俗的であることがキリスト教の特徴というわけではない(当たり前すぎる話だが)。むしろほとんどの人間は俗的であり、イエス・キリストという一人の人物が特異点だと言える。福音書の中でも暴力的な話はあるし本書も見逃さずにそこを拾っている(イチジクの木や神殿での騒ぎなど)が、逆に言えばせいぜいそのくらいで、後はひたすら説話と治療だ。 過剰に俗的に表現することにより、俗的でない部分に強く目がいく……。娯楽作品としても面白いが、イエス・キリストの解釈を深めるためとしても中々楽しい一冊だった。

前々から気になっていたので一巻だけ購入。 キノとモトラド（注・二輪車。空を飛ばないものだけを指す）が色んな国を回る話という概要は知っていた。 星新一の短編が一つの世界の中で「国」という形になっているような感じだった。 一つ一つの国ごとに極端な政策があって、オチとか流れ自体は(古い作品ということもあり)結構予想通りだったが、一つ一つの話が短くてサクッと終わるので読みやすい。人間の愚かな面に焦点は当ててはいるけどそこまで露悪的な描き方ではないし。 一巻の中だと、「レールの上の三人の男」が一番面白く感じた。 あといちいち、モトラド（注・二輪車。空を飛ばないものだけを指す）とハンド・パースエイダー（注・パースエイダーは銃器。この場合は拳銃）の説明が入るのが世界観を感じて面白い。キノの風貌もそうか。こういう、シリーズものや連作短編なのに話ごとにほとんど同じ文章説明が繰り返されるのって、西尾維新の小説でもあったが、ある年代のラノベの特徴なんだろうか。それとも、連載小説っぽい雰囲気を好んでいてそれを出すためなのか。

面白かった！ 「センスは5％」という題名はこの手の本として“それっぽい”感じだなーと思っていたが、読んでみると本当にそうだ。センスも大事だがそれ以外の所も本当に大事。 会社がバーグハンバーグバーグなので広告会社の社長経営を知るビジネス書としてはあんまり参考にならないのかもしれないが、長島さん本人は色々なところを転々としているやり手のビジネスマンなので、一人のビジネスマンとしての考え方やクリエイターとの接し方という点では参考になりそうな所がまぁまぁあった。 最後のけんすう氏との対談もなかなか重要な話が詰まっている。 章も細かく分かれていて読みやすい(一つ一つが短すぎる気がしないでもないが)。 にしても長島社長以前のバーグハンバーグバーグは会社としての体を為していない。ひどい。長島さんが来てからどうにかなった所もあるが、どうにもならなかった所もある(掃除とか)。推定永田と推定原宿と思われる社員の話もひどいし。いくら自由な社風だと言っても、普通ここまではっちゃけられないよ。長島さんとの信頼関係があるという見方もできる。

なんと言えば良いのか……これは、この結末は、“良くない”と思う。 誰かの死を対価に得られるものが、意識できないぐらいのなんとなくの平和感で、それでテロを起こすほどの絶望を胸に秘めなくなるなんて。 それだったらテロが起こった方がよっぽど良い、と私が思うのは、私個人が社会から排除された感覚を常にどこかに抱いているからだろうか。 自分が所属する集団を保護するために、他集団内で殺し合いが起きるように仕向けてこちらに目を向ける余裕を無くす行為は戦略としては正しいかもしれないが……絶望は正しく向けられるべきだ。絶望の向け先がアメリカにしても自国にしても、それは本人が判断することであって、他人が洗脳のようにして決めることじゃない。ちゃんと話し合って殺し合うべきだ。 だから私はジョン・ポールにもクラヴィス・シェパードにも同意しない。この、びっくりするぐらいピュアでナイーヴな人たち。人をたくさん殺しすぎると、虫一匹殺したことのない人に匹敵するような精神を持つようになるというのが作者の考えなんだろうか。罪悪感が脳を支配して、結局のところ何か大切なものを失っているように見える。いや、人生において大切なものを手に入れる機会はほとんど無いのだろうし、クラヴィスは父親が自殺した時点でもう空っぽなまま生きていくことが決まっていたのかもしれない。 誰もが、生まれた瞬間に死ぬことができればいいのに。 「死者はぼくらを支配する。その経験不可能性によって」 結局、この本の内容は、この一文に集約されている。 追記 振り返ると、主人公の私生活クソつまんなすぎる……。恋愛観も死生観もガキだし。お坊ちゃん。ガキは金魚でも飼って独り言言いながらFPSでもやってな。

世界史編だけでは紹介されてなかった、あるいはちょっとだけ触れられて終いだった宗教に対してざっくりとした概要と歴史が学べた。 宗教の広がり方に関しては世界史編と同時に読み進めた方が分かりやすいかもしれないが、どのような宗教なのかという点と、変容・分離の歴史についてはこちらの方が詳細。 信徒の数が多ければ多いほど派閥が増えるし、自分たちが今認識しているその宗教の教えや雰囲気が、原始のものでは全く違ったりするので脳をチューニングするのが大変だ。 仏教とジャイナ教はどちらもバラモン教への対抗としてできたのに、ブッダが修行を積んだ上で「厳しい修行をすればするほど欲望から逃れられない」と思ったのに対し、ジャイナ教はひたすら苦行を追い求めていて怖い。今もそれなりに人数がいるのも凄い。 ヨーロッパ・中東のあたりはやっぱりキリストの影響が強くて、ユダヤ教は突然出てきた救世主を名乗る男によってだいぶ混乱させられているし、イスラム教もマニ教もキリストを一つ前の預言者として扱っているしで、約2000年前に時代が更新された感じがある。 日本・中国の方は自然への畏敬やもっと生活に根ざした民間療法や風俗や道徳の面が強く、組織として体系化していない感じ。 しかしこうして並列して読むと、新しい宗教とは既存の宗教への対抗として作られたことがよく分かる。

全体的に心温まる素敵な話なんだと思うが、梨花さんの所業がヤバすぎて後味にエグみがある。 金銭の使い方に計画性が無さすぎて幼い子供と貧乏暮らししているところも、優子とちゃんと話し合わないで次々父親を持ってくるところも、優子が納得して幸福だと思ってるならまぁ……って感じだったけど、手紙の件はマジでヤバすぎ。 優子だけの問題じゃないんだよ！？　お父さんの気持ちは……！？ あんなに優子のこと愛してたお父さんが……本人の意思に反して離れることになって、その後も会うことすら出来ず……。 これは母親としての愛情というか、独占欲では……？　優子は梨花さんの所有物じゃないのに。 実のお父さんとは会わない選択を優子がした時、心が引き千切れそうだったが、最後に再会してて良かった……あぶねー……引き千切れずに済んだ。 というか振り返ると、優子のクラスメイトや優子に思いを寄せる相手とか、森宮さんも発言にやや女性蔑視な偏見が所々にあるし、ちょっと嫌な人物が結構いる。 優子の感性が独特だからなんとか素敵っぽい話に持っていけてるだけのような、騙されている気がしなくもない、そんな話だった。

世界史の学び直しのために購入。 面白い！ 一度学習済だからだろうけど、中学高校時よりずっと頭に入ってくる。というか、教科書での学習の流れってそんな分かりづらかったのか……。 国の分裂→統合の繰り返しも学生時代は覚えるの大変だったけど、国単位で見るのではなくそこの土地全体をふわっと見ると分かりやすかった。 それにしても、時代が先に進むにつれて、良くも悪くも人間味のあった戦争が、どんどんゲーム的になっていって怖かった。 あと、戦争しまくって領土増やしまくって国を疲弊させた王が名君と称され、後を受け継いだ王は疲弊した国を上手く運営できずに愚王と罵られる流れがテンプレートかというぐらい頻繁にあって、可哀想。

嫌な気分になった 呪いを回避しても追加の呪いかけて確実に殺してくるの嫌すぎる 5人中4人ぐらいは話をしなくても死の真相が明らかになったような……そこの無駄死にさも嫌だな〜〜

悪魔情報の新刊。２作目。 しょーもないことを言いながらしょーもないことが起こるけど人はしっかり死ぬのが悪魔情報の特徴だけど、それにしても今作はかなりの人が死んでいる。 立川や永遠についてのスレはまだしも、書き下ろしスレでの人死にはグロそうだし暴徒と化した人の様子がアレでちょっと笑えるところまでは行けなかった でも、悪魔情報がネットアイドルについて語るスレに出現した様子が描写されたのは嬉しかった。常駐してるオカルト板では、「頼りになったりならなかったりするお人好し」として一定の評価を確立しているが、ネットアイドルスレでは部外者扱いされていて、悪魔情報初見の反応が読めるから嬉しい。 悪魔情報いこうとしてるやつも相変わらずいたし(でもその流れでいこうとするのはやめたれよ)。 書き下ろし、あんな電波な口調っぽいやつが本当に悪意溢れてるやつだと結構胸糞悪いということが分かった。 しかし悪魔情報はあれだけお人好しなのにたくさんの人死にが出ててメンタルに支障が出てないか心配だ。でもあそこの世界のスレ住民はやたらと呑気なところがあるので案外平気かも。

名作として名高い『マエストロを殺せ』が収録されているということで購入。 スタージョンはSF作家らしいのだが、この短編集にはSFはあまり収録されていない。編者が個人的に「もっともスタージョンらしい」作品を揃えた結果らしい。 スタージョンの読み方が分かってきたこともあるが、後ろに行くに連れて話のギアが明確に上がっていく感じがあった。 以下、話ごとの感想。 『取り替え子』 サイエンスではないファンタジー。長年、赤ん坊の仕事をしてきた男が類まれなる愛情を受けて本当の赤ん坊になってしまう話なんだが、主人公夫婦のカスさが気になる。めちゃくちゃ悪人ではないんだけど、そこまで褒められた人物でもない。 伯母の人物描写が誇張しすぎてて面白い。他の話を読む限り、スタージョンの文章は全般的に大げさだ(そして作中ではその大げさなことが実際に起こってしまっている)。 『ミドリザルとの情事』 何このオチ。“社会の外れ者に理解がある人”の中身はマッチョイズムに脳を浸した人だった訳だが、そんなことよりも最後の巨根オチ。そんなでけぇわけねぇだろ。 よく分からない部分(巨根男が消える所)はSF要素らしく、男が実は宇宙人で地球に馴染むのを苦労していたけれどマッチョイズム差別発言から学習したという考察を見た。だからなんなんだ。 『旅する巌』 これはシンプルにつまらないと思う。広義のミステリめいた所があって、問いは「なぜ心優しき傑作を書けた作家の２作目がクソ作なのか？(なぜこんなクソ作を書いた作家の前作があそこまで傑作だったのか？)」なのだが、答えは「謎の宇宙人の超科学により精神が穏やかで素直な状態にされてたから」。はぁ…………そうですか………。 編者の解説曰く「SFとしては失敗作」。やっぱり失敗作なんだ(SFとして以外でもどうかと思うが)。 『君微笑めば』 自分には共感能力が無いと語るヤな男視点の語りが延々続いた後で、舐めてた格下のいつも微笑んでる男によって殺される話。構造としては定番だが、当時にこの構造での話を書けたことに意味があるのだと思う。 でもストレスが溜まる長〜い振りに見合うオチかと考えると……そこまでではないと思う。 『ニュースの時間です』 これはコンセプトが一番好き。これもちょっと広義のミステリめいていて、問いは「なぜ男はニュース番組を熱心に視聴するようになったのか？そしてなぜ人から離れて一人で奇妙な暮らしをするようになったのか？」。その答えが、かつて足を失くした友人の話をまず出してからそれを踏まえて「人の死に死ぬほど傷つくからこそ、人の死に目を向けずにいられなかった。しかし傷つきすぎたので人類の一員であることを止めた」というのは中々スマートだと思う(この要約だと奇妙だが)。少なくとも『旅する巌』よりはずっと。 精神科医が仕事をこなす段落もスムーズで良い。 オチは理解はできるもののちょっと唐突だけど……。 タイトルも最初と最後で読み味が変わってくる所が好みだなぁ。 ただ、解説を読むとどうやらアイディアやプロットには大部分、ロバート・A・ハインラインの手が入っているらしい。じゃあ自分が褒めてたのはスタージョンではないのでは……。 『マエストロを殺せ』 これが目当てだった。そして前評判通り、確かに面白い。主人公(フルーク)は異常なぐらい醜く卑屈で、マエストロ(ラッチ)は異常なぐらい才能があって人格者。 ラッチも悪いよなこれは……ちゃんと怒って処罰を下してください。その点で彼は完璧ではないと思う。フルークもお前、喋りの才能があるんだからお前。喋りの才能抜きのフルークの気持ちを考えたことがあんのかよ。 あとマエストロを殺すためにバンドメンバーをなんとかしていくんだが、呆気なく殺したかと思ったら好きな女の時は外部メンバーを一晩だけ入れ替えるとかで済ませてて……は……？それ出来るんだったら他のメンバーにもそうしろや……。まぁスキッドを襲った時は指三本で済ませてるっぽいから、ラッチとフォーン以外のバンドメンバーにも好感度の差があったという描写なのかもしれない。でもお前何も殺さんでも……。 ラッチも悪いけど、沈んだまま発見されなかったり、残ったメンバーの気持ち考えるとすごく沈んだ気分になる。 『ルウェリンの犯罪』 面白い！　笑えないけど笑える。 19年間病院の事務手続きしてるのに売買の仕組みを一切知らないというのはどういうこと……？そんなことある……？逆にその状態の人でもこなせる事務手続きって何……？子供時代は……？と思うけど、実際そうなってるんだから仕方ない。 あと主人公(ルル)は異常にモテてる。モテようと頑張ってないのに2人の女から好意を寄せられているのは、異常モテ男といって差し支えないでしょう。 罪を犯すことができる悪い男にならなければならないという脅迫観念に支配されているが、無知で劣っているので結果罪を犯せない男の話。アイヴィとの相性が悪すぎるが、アイヴィに落ち度は無い。 ルルが意を決して悪い男になるための行動を起こす度にアイヴィに(偶然)先回りされて全てがお破産になるのは笑った。ルルからしたら笑えないんだけど。でもお前、罪を犯さないところを良い所として褒めてくれてるんだから、そこで考えを変えるということは……まぁそうならないからそうなってないんだけどさ。 『輝く断片』 表題作だ！ 内容はルルのifみたいな感じで、劣等生でみんなからできない子扱いされてるからこそ必要な存在であることを求めている。こちらの方が共感はしやすい。 それにこいつは、料理もできるし買い物もできる！ルルより社会性がある！しかもおそらく、結構上手だ。わざわざ料理の描写を詳細にして文量を割いてるし、手に着目した描写があることからも、主人公は器用なんだと思う。なぜ裁縫や料理を専門にしない！？　まぁ、自分に合った仕事を見つけるための能力は無かったということなんだろうけど……(あるいは、裁縫や料理を女の仕事みたいに考えてたとか？)。 主人公は傷だらけの女を介抱してその世話をすることで、自分が必要とされている実感を抱いて生きがいとする。でも回復した女は、怪我の原因でもあるトラブルもあってこの家と街から離れようとする(そらそう)。 『ルウェリンの犯罪』と同じく、女の好意から出た言葉がむしろコンプレックスを刺激してしまうという構成。ただルルが最後まで罪無き男でいたのに対して、こちらは……。 より社会性がある方がより悲惨な結果を招くとは。振り返れば『君微笑めば』も『ニュースの時間です』も『マエストロを殺せ』も、そしてもちろん『ルウェリンの犯罪』も、社会性と比例してキルスコアが上がっている感じがしなくもない。そういうことなんですか？(どういうこと？)

ミステリかと思ったらライトなSFだったし、かと思えば最終的には軽めのスリラー・サスペンスだった。 儚げな雰囲気っぽいと思っていたが、めちゃくちゃ人が死ぬ(しかも雑に)。 ループクンド湖での調査風景から一転して、主人公(七瀬悠)の義妹であり現在行方不明中の七瀬紫陽の葬式から物語は始まるが、あらかたの謎は中盤あたりで解決して、終盤は殺人鬼とのバトル展開だ。 味方側である主人公たちには美しさや英雄性や賢さがくっついてくるのに対し、敵(ほぼ牛尾のこと)には醜さや怪物性や狂気ばかりが付与されている対比がちょっとグロテスク。悠(本文内で何度も顔の良いことが描写される)は紫陽の見た目に結構惚れていて「可愛くなくなったら紫陽じゃない」(要約)みたいなことを言ってしまうシーンからして、ある程度は計算されたグロさなのだと思う、多分。 「二百年前の人骨のDNAが行方不明の義妹のDNAと一致していた」という事実は重厚なSF作品の雰囲気を感じさせるが、そこは割とあっさり片付けられるというか、この作品は全体的にこじんまりとしていて、登場人物は皆ある程度想像通りの人生へと落ち着いていく。 牛尾は人を殺して回っていた時は紳士的で余裕のあるミステリアスなサイコキラーという感じだったのに、最終バトルでは叫びながら斧を振り回す怪物みたいになってしまったのは勿体ないと思う(でも最初から殺し方がワンパターンな上に、拷問描写が特に無いから、まぁこうなるか……)。 追記 ドラマになるらしい。というかこの時点でもう一話が放送されている。 人が雑に殺されていくのは小説として一気読みするとちょっと滑稽さが勝つんだけど、ドラマで区切りながらやっていくのであれば良いサスペンス感が出そう。

四福音書や様々な挿絵、そして「ユダの福音書」などから、ユダがそれぞれどのようなイメージを持たれていたかを解説している一冊。 著者である荒井献氏は「マルコ福音書では、ユダはガリラヤにおける復活のイエスとの再会を予告されている弟子たち(マコ14.28、16.7)から排除されていないという解釈を提示している」(本書p268)立場だと主張している通り、ユダに対して一般的な裏切り者イメージを強く持っていない様子は解説から所々読み取れるが、基本的には前に出ることなく、できる限り客観的な解説がひたすら続くので、その点で少々私の期待から外れ、退屈ではあった。

他人によるイエス・キリストおよびキリスト教の解釈が知りたくて読み始めた。 遠藤周作はかなり現実的に新約聖書を読んでいて、聖書内で描写されているキリストの奇跡などを、原始キリスト教団による信仰告白ではないかと見ており、正確な事実ではないと指摘している。だが同時に、事実と真実は別物であるとも区分けしており、実際に奇跡が起きたかどうかといった俗な話の真偽が重要なのではなく、人々がそのようなイエス像を求めたという真実が重要なのだという。 非キリスト者からすれば屁理屈に聞こえるかもしれないが、キリスト者からすればキリストの教えこそが最も重要なのであり、奇跡や処女受胎などといった超常的な現象については、どうでもいいとは言わないまでも本質ではないというのは確かだ。 ただ、多くの聖書研究を参照し、現実的な視点で読み解いてきた彼でさえ、イエスの処刑後の熱狂――師を裏切って逃げたはずの弟子達が死をも恐れぬ熱心な伝道者となった謎についてはやはり分からないままらしい。裏切りの罪悪感や処刑中のイエスの言葉について言及されてはいるが、しかしそれだけではやはり説明がつかないとも語られている。パウロの回心も含め、弟子たちに何か尋常ならざる衝撃的な出来事があったのか……そしてそれは「復活」という超常的な出来事を歴史的事実として肯定することでしか筋が通らないのだろうか……。 前段で超常的な出来事は本質ではないと言っておきながらも、やっぱり処刑後の弟子たちの様変わりやパウロの回心については不可解すぎて気になってしまうのが本音だ。

同シリーズの「カクテルを楽しむ教科書」を先に読んでいたので、期待感を持って読み始めた。 カクテルの方ではカクテルの種類や歴史、バーでの振る舞い方など、お店で飲むことに焦点が当たっていたが、こちらでは最終的にコーヒーを家で淹れることに思考が向くよう流れが作られていた。 本シリーズは表紙を見た際に期待する獲得知識量を更に上回る知識量を与えてくれるので、とても嬉しい。 コーヒー豆の種類やコーヒーが世界に広まった歴史だけでなく、コーヒーを淹れる時に使う道具類や抽出方法など実践的な知識が多く記載されていて、バリスタへの解像度が上がった。

ジェンダー関連の用語や温度感が分からないため読んだ。 具体的には、「アセクシュアルやアロマンティックは分かるけど、Aセクとかシスジェンダーってなに？具体的にどういう使い分けがなされているの？」とモヤモヤしていたが、本書を読んだことによりそのモヤモヤは概ね解消されたので、良い入門書だと初心者視点で思います。 そして、これはアセクシュアルやアロマンティックの用語や歴史を解説するだけでなく、同性愛者やトランスジェンダー、強制的性愛やフェミニズム活動、結婚制度に付随するものの多さなど、性や愛情に関するものについて広範囲について記されています。 また、偏見や差別に対する重要な考え方も記されています。マイノリティに対して攻撃的な言葉をかける行為(本文中では「排除」と呼ばれている)が差別行為であるということは普遍的な認識だと思いますが、まだまだ多くの人にとって理解しにくいのは、カミングアウトした際に「そんなの別に普通じゃない？」という言葉を返すのもまた差別なのだということです(「抹消」という形の差別です)。マイノリティの人はマイノリティであるがゆえに困難を抱えているわけで、本当に普通なら(マジョリティと同じように)困っていないのです。それなのに「そんなのは普通のことだよ」とされてマイノリティとしての存在を抹消されれば、必要な支援が受けられなくなってしまいます。 これは障害に関しても同じことで、本文中には弱視難聴の女性が弱視難聴として見られていない故に視覚障害者のフリをせざるを得ないエピソードが、引用されていました。著者の松浦氏がまさに本文に書いているように、私もこれは、軽んじて語られることの多い「抹消」型差別の大きな困難さを示す重要なエピソードだと思いました。 以上のように本書は、アセクシュアル/アロマンティックだけでなく、ジェンダー全般や差別問題に関心のある人に向けてもお薦めできる一冊となっているかと思います。

知ってる美術もあれば全く知らなかった美術もあり、解説も対話形式で進めるフランクな形ではあるものの歴史や風土を交えていて楽しく読めた。 ただ、フランクすぎて文体がちょっと昔の個人ブログみたいになっていて……。(笑)とか(キャハ☆)とかがまぁまぁな割合で差し込まれているので、そういうのが苦手な人は注意。