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活字を理解するのが、ものすごく大変です。小説がいちばん苦手。元気なときに知的好奇心でエネルギーを前借りして活字を読んでいる。本という概念が好き。「挫折した」タグを積極的に使っていくよ。読破できた者がいたら感想を教えてほしいな!
- 2026年9月18日
読み終わったクィア・プライドには触れるくせに、非バイナリーな存在は想定せず、一貫してバイナリーなのは読んでいてモヤモヤした。 それ以外はとても良い本でした。何度も読み返したい! 著者は職場がたまたまフィンランドで、子供がフィンランドの教育を受けているだけ。と言っているが、それでも、フィンランドの教育はすごいなと思ってしまった。「人権が当然に守られるべきだ」と理想論ではなく当然に実行されているところが、読んでいてクラクラした。当たり前のことが当たり前に大切にされないってつらい。 何度も読み返したいところ "もしユキが私に「健常者しか大学で働けないって決まってるの?」と質問されたら、私はきっとこう答える。そんなルールはないけれども、健常者にだけ有利なように、大学という場所やそこでの働き方を作ってしまっているから、結果として健常者しか働けないようになっている、と。" 「健常者」のような特権性の存在や、社会のつくりかた自体に問題があるんだよ、と説明するのにとてもわかりやすい説明だと思った。 日本の親が、「子供に自分の面倒をみてほしい」と感じ、子供に対して働きかける呪詛「結婚しないのか」が、個人の人格によるものではなく、日本社会のつくりかたが親がそうなるように仕向けているのだと納得できる説明もあった。(173ページ 母ちゃんの説明) "「中国人」と言われて「中国人じゃありません」と言うのは、問題にすべきものを見過ごしてしまっている。他人を「なんとかじん」と呼ぶ行為によって、誰かを自分たちとは違う何者かであるというラベルを貼ることが問題なのであって、そのラベルに何が書かれているかを問題にしてはならない。" まったくそのとおりだ。差別について、のどまでつっかかって出てこなかった説明が、この本ではたくさん出てくる。 私の経験では、マジョリティ側にいる者が、マイノリティを、「自分とは違う世界で生きているなにか」であると線引きをして、差別したことや尊厳を踏にじられていることを「たにんごと」に押し込めようとする。 でもほんとうは、マジョリティがマジョリティのためだけにつくった慣習、制度、社会のしくみが、マイノリティを排除している。それが問題なのに、「自分とは違う世界の生きているなにか」に線引きをすることで、差別が起きていること自体から目を逸らされている、と頻繁に感じる。そんなことを考えた。 著者の語る子供たちのエピソードのなかで、保育園にレイシズム発言を移民の子に連発する子がいた話が好き。気になるかたは読んでみてほしい。 "多様性を保障するというのは、人権が認められていない人と認められている人がいて、認められていない人にも人権を認めよう、という発想に基づいてはいけない。だれかには人権が認められていて、他の人々に認められていない、などということがあってはならない。多様性を当たり前にしているのは、そのような不平等があってはならないという前提だ。" 「あってはならない」←ここ大事 パレスチナの国家承認、私は話すべきはそこじゃないと思っている。パレスチナを非人間として扱い民族浄化をする前提で成り立っている国を解体するべきだ。 すでに持っている側が、奪われている側に対して、「認めてあげよう」とするのは傲慢だ。「すでに在る」のだから。 とにかくめっちゃ読んでよかったです。ぜひ読んでみてほしい。 - 2026年9月11日
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デジタル社会の歩き方竹田ダニエル気になる - 2026年8月20日
平等主義暴力ふくだぺろ気になる - 2026年8月19日
「若者の読解力低下」というウソ飯田一史気になる - 2026年8月13日
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音楽はどこに根づくのか?ジェイス・クレイトン,imdkm気になる - 2026年7月27日
K-POP現代史山本浄邦 - 2026年7月21日
部落を襲った一揆上杉聰気になる - 2026年6月29日
ビジュアル・シンカーの脳テンプル・グランディン,中尾ゆかり読み終わった図書館で借りたので、返却期限までにぜんぜん読めなかった。ので、かなりとばしとばし読んだ。 教育を設計する、または教育を決定する立場にある者たちが、積極的に読んでほしいと思った。 自閉スペクトラムを中心にした語り。(記憶が正しければ)アメリカの教育は、言語思考に有利な教育で、視覚思考、空間思考で思考する脳の持ち主たちは、教育から取りこぼされている。(それは就労にも大きく影響する) そしてそういった取りこぼされる者たちは、しばしば、自閉スペクトラム、ディスレクシア、ADHD に多く見られ、かの者たちの才能は見過ごされていると筆者は述べていた。 ここに書いてあることが、日本の話してる?と間違うほど、同じ状況であることに驚いた。(今までの政権の動きをみるとそりゃそうかとも思う。) 自分は、視覚思考をする脳で、言語思考ができないことの格差を痛烈に感じながら生きてきた。 言語のインプットがかなり苦手で、長文が頭に入ってこなかったり、誤字脱字誤読が多くて、試験ばかりの教育でかなり苦労した。労働でも契約書が読めなくて、しんどいのに、みんなができることが自分にはできなくて情けなくて、自分を責めるばかりだった。 世界中で、脳の多様性が想定された、それぞれにあった学習方法がもっと選べるようになってほしい。想定された発達をしない脳の持ち主が、もっと能力を発揮できる世界になってほしい。能力を発揮できなくても、生きていて良い世界でもあってほしい。 - 2026年6月28日
完全に平等で、非常に差別的なキム・ウォニョン,牧野美加気になる - 2026年6月26日
ハンチバック市川沙央読み終わったむかしよんだ。本を読める、活字を読めることが、特権であるとこに気づける本。 身体の状態だけでなく、脳機能の障害や、特性で読めない状態もある。だから、「本が読めて当たり前」という規範はものすごく排除的だと私は考える。知性のありかたは、文字情報をインプットできることに限らない。 - 2026年6月18日
生きづらい明治社会松沢裕作気になる - 2026年6月15日
日記をつけて何になる?蟹の親子読み終わった日記、続かない。と思っていたから気になって読んだ。 毎日書けないので、心のどこかで自分を責めていたんだけど、自分の書きたいときに書けばいいのだと思えた。それでいいんだ、と。 それに、文章という形ではなくても、いろんな記憶の保管方法がある。ときには海で拾った貝殻、ときには美術館に行ったとき記念に買ったポストカード、ときにはレシートの裏に描かれたらくがき。それらを手に取れば、その記憶を思い起こす足がかりになる。 自分にとっての「日記」は「自分の心を記憶(キオク)する装置」だなと、思いを巡らせながら読んだ。自分は短期記憶が壊滅なので、寝てしまうとすぐに忘れてしまう。だから、毎日起きると頭の中がリセットされた状態で、詰んだ生活に強制ログインさせられる。なんの心の準備もないまま、常にその日ひぐらしをしている感覚があり、心を置き去りにしてどうにか沼のなかを進もうとしている(※進まない)。私の生は「無駄」ではないのだと、確かめたくて、証明しなければならないという強迫観念があり、日々焦っている。心を置き去りにしたまま、ただ呆然と時間が失われる。だから、そのときの自分の心のありかを書き留めておきたい。なぜ自分が日記を書くのか、書きたいのか、自分に問えたのはとても良き時間だった。 外の世界へやSNSは、仮面舞踏会、とどこかに書いてあったきがする。自分の有り様を存在させることができるのは、日記だけかもしれない。何に怒り、何に痛み苦しみ、どんな情景をみたのか、これからどうしたいか、いろんなことを日記に書きたい。書きたいときに。 - 2026年6月11日
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