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活字を理解するのが、ものすごく大変です。小説がいちばん苦手。元気なときに知的好奇心でエネルギーを前借りして活字を読んでいる。本という概念が好き。「挫折した」タグを積極的に使っていくよ。読破できた者がいたら感想を教えてほしいな!
  • 2026年3月14日
    戻れないけど、生きるのだ
    戻れないけど、生きるのだ
    全部は読めてない。滑ったところはそのままだけど、滑らなかったところだけ読めた。 非男性なので、自分はホモソーシャルによる排除を思い出し「うげー」と思いながら読んだけど、多くの男性に読んでほしい本だ。出版してくれてありがとう。 そして、トランスや非バイナリーな存在のこともいずれ語ってほしい。まだまだ足りない。 好きな男の話をしよう、的な趣旨の章があり、異国日記からは笠町くん、虎に翼からは轟が紹介されていた。そこだけ読めた。いいんだよ、よめるところだけで。 好きなところを引用する。 虎に翼の轟による台詞 「……人間なんて、そんなもんだ。今振り返ってみればの連続。過ぎてから分かることばかりだ」「……今振り返ってみれば、子供の頃から俺は、やたらと【男らしさ】にこだわっていた。男という型にハマっている実感を、いつも欲していた」「今振り返ってみれば、佐賀にいる時も、花岡が学校に行く時間に合わせて、俺も家を出た……学校に向かう道で会えるように、話せるように」「今振り返ってみれば、弁護士になる夢をうれしそうに語る花岡の顔が見たくて俺は同じ弁護士になる道を選び、だから同じ明律大で学べることを喜んだ」「花岡への気持ちに気づいたのは、それこそあいつの死をきっかけに自分を振り返って……いや、山田が俺に『あたしの前では強がらなくていい』と言ってくれたからだ」「山田と話せていなければ、自分を振り返れていたかもわからない。一人答えを出せずに……心が壊れていたかもしれん」「今振り返ってみれば、自分の気持ちを知った後も、どうせ俺の事は世の中にはわかってもらえないと諦めていた。……そんな時、友人の付き添いで事務所にやってきた時雄さんに出会った」 (『NHK連続テレビ小説「虎に翼」シナリオ集第21週』2024年、NHK出版) 戦後に日本国憲法が施行され、その第14条で「すべて国民は法のもとに平等であって、人種、信条、性別、社会的身分、または門地により、政治的、経済的、社会的関係において、差別されない」と定められているにもかかわらず、なぜ結婚するとどちらかが名字を変えなければならないのか、なぜ同性同士の結婚は認められないのか……。轟のセリフは、寅子たちがそのような問いに直面した際に語られたものだ。時雄という同性の恋人がいる。轟は、その関係を法的に支える保障がない現状を踏まえた上で、「爺さんになって、人生を振り返った時、俺は心から幸せだったと言いたいんだ」と話を結ぶ。この場面はバンカラ姿で登場した等の、生まれてから現在に至るまでの歴史が、すべてとつながりのものとして立ち上がってくる感動的な瞬間だったように思う。 引用ここまで
  • 2026年3月8日
  • 2026年3月4日
    みんなこうして連帯してきた
    みんなこうして連帯してきた
    『権力者にとって「都合の悪い歴史」を記憶しよう!』←好き
  • 2026年3月4日
    戻れないけど、生きるのだ
    戻れないけど、生きるのだ
    自分のなかの男性性と向き合いたいと思って読みはじめた。けっこうよいけど、まだトランスジェンダーやノンバイナリーについては想定されていない…?かなと思う
  • 2026年2月13日
    体の居場所をつくる
  • 2026年2月11日
  • 2026年2月9日
    布団の中から蜂起せよ
    もう一度読みたい
  • 2026年1月30日
    体の居場所をつくる
  • 2026年1月25日
    ガスライティングからの回復
    ガスライティングからの回復
  • 2026年1月24日
    アイヌもやもや
    アイヌもやもや
    読みはじめた。まだ21ページまでしか読んでないけど、アイヌ以外の民族的マイノリティの存在もみえているし、LGBTQ+の存在もみえていて、読んでいて安心感がある。漫画つきで説明もわかりやすい〜たすかる〜分厚いけど、読み切れる気がする! cw マイノリティの存在を否定する言葉 マイノリティのことなんて考えたことないしどうでもいい(←クソすぎ)(←でも実際にいるんだよなウザいことに)特権性がたくさんある方にこそ読んでほしいな〜!
  • 2026年1月22日
    私たちにはことばが必要だ フェミニストは黙らない
    私たちにはことばが必要だ フェミニストは黙らない
    めっっっちゃ読んでよかった。すらすら読めた。作者が「こんなやつとは話さなくていい」と丁寧に語りかけてくれていた。バイナリーなのでそこは注意… 普段いろんなところで、セクシストとの対話(対等じゃないから、対話ではないのだが怒)で、尊厳をぶちぶちに踏みつけられながら、ご丁寧にご説明申し上げてきて、たいへん疲労困憊していたため、「あーあ、あいつらと対話しようとしたのって、無駄だったんだな」とわかった。おれのいのちの残量、削られちゃったな〜返せ〜の気持ちです。どんなに紳士的な態度でも、はなから対等に扱われてないのに、おれが何言ったって、無駄なんだ。対話は、特権男性の仕事だ、まかせよう…(ほんとぉ〜に少ないが) 話したくないことを拒絶する権利が自分にはあるということがわかった。そして、厄介者だと思われてしまうので我慢して、穏やかに丁寧に言葉を紡ぐことが、いかに無駄なのかがよかわかりました。もう、家父長制の産物として性差別が蔓延っていることを認められないやつとは話しません。と心に誓った。日々を暮らしていれば、そうもいかないんだろうけど、やっぱりこちらが我慢して努力するのは違う。 そして、相手の立場を考えずに、不快なことにいかに「怒り」や「不快」を示していくか、これから注力していきたい。性差別の事実的な被害をたくさん受けているわけだから、「被害者意識が強い」なんて、誰にも言わせない。私の経験に基づいた、着実にいまも私の健康で文化的な生活を奪っているのだから、被害者「意識」じゃない。紛れもなく"被害者"なんだ。家父長制は、解体しなければならない。 対話する相手を見定めるフローチャートや、実際に、どんなこと(腐るほどありふれた、差別をなかったことにする言葉)を言われたら、どう返すか提案されていて、練習しようと思った。(なんで練習しなきゃいけないんだよクソが※家父長制に対しての怒りです) この本を読んで、少し気持ちが楽になった。抱いている怒り、疲弊に疲弊を重ねたさきからさらに飛んでくる差別発言、もううんざりだ!!!という強い気持ちを呼び起こしてくれた。この気持ちはしんどいのではなくて、つらかったことを、つらいと認識しても、なす術がないから、何が正しいかわからないままだったから、私の痛みをなかったことにしていた。私の痛みはたしかに有った。それを燃やしてくれたことに感謝したい。火の粉を吹いているよ。 ありあまるほどあふれるセクシストどもに、これからもなんかしらのコミュニケーションが必要になるだろう。そのとき、自分が擦り切れないための指針になる本でした。この本を書いてくれてほんとうにありがとう。
  • 2026年1月16日
    エキストリーム・センター
    エキストリーム・センター
    公明と立憲が、「中道」という名のつく新党を結成するらしく、今読むべき本だなと思っている。憲法は、この差別がまかり通る国では、人権を守る最後の砦なのに…立憲民主という名前を捨てるのありえないなーと思っている。「中立」でいたい/「中立」であると思っている勢力は、けっきょく過激な極右に加担する仕組みになっているので、僕は「中立」という言葉には警戒している。これ以上いのちが失われるのは嫌だ………心配しかない………
  • 2026年1月16日
    あるノルウェーの大工の日記
    あるノルウェーの大工の日記
  • 2026年1月16日
    隠れ最強動物図鑑
  • 2026年1月16日
    並行宇宙は実在するか
    並行宇宙は実在するか
  • 2026年1月16日
    クリエイティブという神話
    クリエイティブという神話
  • 2026年1月16日
    くらしのアナキズム
  • 2026年1月16日
  • 2026年1月16日
    日本の植民地支配
    日本の植民地支配
  • 2026年1月13日
    物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために
    帯の訴求がタイトルかと勘違いしていた本を読み終わった。おもしろかった。次はどうなるのかな?ってわくわくして、洞窟を探検するように読み進めた。 「遊び」という視点から人類を考える本。今の社会は「遊び」の悪い側面が目立っているように思う。だから筆者は物語との距離感を考えたいと思ったのかも。 人生を「物語」化して考えることについての批判からはじまって、次に人生を「ゲーム」として捉えることについて考えた。 さらに、陰謀論と考察は、「パズル」を解く過程の推論が魅力である、それが構造的に同じだと言っている。(※陰謀論は、勝手にひとつの正解をでっちあげる。その点は問題だし、悪意によるものであることがしばしばor常である、と言及がある) パズルの次は「ギャンブル」。ギャンブルならではの美はどこにあるのか考察した。偶発性に身を委ねるところにどうやらあるらしい。『賭ケグルイ』(漫画)の例で一発で理解しやすかった(読んだことがあるため) さいごに「おもちゃ」性。例にひろゆきが出てくる。倫理観を置き去りにした破壊のイメージしかない。その側面は確かにあるが、筆者はおもちゃ遊びには可能性があり、特殊な連帯につながると話している。ここがよくわからなかった。理解できる自信がないけど、もう一度読もうと思う。 人生の楽しみ方には、物語、ゲーム、パズル、ギャンブル、四つがあり、どれが良いとか悪いとかではない。けれど、現代では、物語とゲーム的な理解で生きていくことが推奨されている。過去のある時点では、パズル的な世界観が人々を導いてきたり、ギャンブル的な行動をする者が英雄として評価されたりしてきた。それらを踏まえた上で、おもちゃ遊び的な生き方をしてみないかと誘いを受けた感じだった。文字通りの情報だけからだと、その真意がわけわからず、もうすこし噛み砕いたり、掘り下げていく必要がありそう………もう少しこの本との対話を続けたい………
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