unité さんイベント、野崎歓さん、高野秀行さんのアフリカ文学超入門にて紹介。 これがきっかけでアフリカ文学すごいと思ってハマった作品でもあり、今まで読んだ小説のベスト3に入るくらい大好きな小説。粟飯原文子さん訳とみると絶対手に取って読んでいる。 アフリカの植民が始まる前の世界が広がっており、自然風景や人びとの営みの描き方が生き生きしていて、西洋や日本の小説にはないカラフルさでもって心を揺さぶられる作品だと思っている。

翻訳者の粟飯原文子さん、『運命の男たち』（ナディーファ・モハメッド）も翻訳されてるんだ！ アフリカ文学を追うのに助けになりそう！

『百年の孤独』のようなマジックリアリズムとはちがう。双子が生まれると捨てたり、生まれた子が何度も死ぬと遺体を切り刻んだりというのは、たぶんかぎりなくリアルに近いナイジェリアの風習や宗教。それが長々と続く前半は幾分スローペースだが、主人公がわが子のようにかわいがる少年をxxxあたりから加速し、白人たちが現れると急展開。 「平定」される現地人の側から見た植民地主義がつらいが、キリスト教にはたとえば非差別民を引き寄せるような魅力もあった。

もぐもぐ羊さんの投稿より。

アフリカ小説というとチュツオーラやマバンクのようなめくるめくマジックリアリズム的世界を描いたものというイメージがあったのだけど、これはちょっと違った。 第一部では19世紀後半の植民地支配以前のアフリカ社会の習俗や慣習などの文化をひたすら、くどいともいえるくらいに描写する。外の人間から見るとその独特の機序によって進行する儀式や取り引きはとても「アフリカっぽく」期待通りともいえる。 第二部ではキリスト教をはじめとしたヨーロッパ文明の侵入によって共同体がじわじわ崩れる様子と、それにともなって従来の社会に内在した脆弱性や矛盾があきらかになる。 そして第三部で両者の直接的な衝突とカタストロフが生じて幕を閉じるといった構成になっていて、これらはすべてアフリカ側の視点で描かれる。 第一部の歴史の語り直しということでいえば、いま読んでいるポール・オースターの『4321』を想起するし、声を奪われた側がみずからの声を取り戻すという意味では、同じくいま読んでいるエドワード・サイードの『オリエンタリズム』が批判する植民地主義とそれを超克する試みといえるのではないかと思った。また、それと同時にステレオタイプ化されたアフリカを見たがっていたのかもしれない、という自分の欲望に気づき、あ、あぶねーとなった。 訳者による30ページを超える解説では物語の構造が鮮やかな手技で腑分けされ、一般的な文庫の解説の域にとどまらない読み応えのある評論となっていて大変参考になった。

アフリカ文学の翻訳を初めて読んだ。 キリスト教の布教を足掛かりに植民地化を進める白人のせいで崩れていくアフリカ部族の結束と価値観、それに抗う主人公。 終わり方が呆気なかったけど、十分面白かった。

傑作。 家族、伝統、文化の崩壊。 色々と考えさせられる。時代は違えども。

読書会の課題図書

The roots「Things fall apart」が良すぎて

アフリカ文学。わたしの知らない価値観、歴史はいくらだってあって果てしなく、今はそんないろいろを吸収していきたい気持ち。読んだからどうなることでもないけれど、読んだそばから忘れていってしまうしね。それでも僅かに残った何かが積もり積もって、見える世界が変わったら、それは豊かなことではないかと信じてる。

わたしの中では、これを読んだ後と前とでは世界の見え方が変わったと思う。 奴隷制が始まった頃、アフリカでは何が起きていたのか、ある家族にスポットを当ててストーリーが進んでいく。 昔のイボの人々の世界にあったのであろう風習、生活、キリストが入ってきた時の様子なども垣間見える。

5/3FC東京戦（トップカルチャーサンクスデー）でジェイソン・ゲリアが史上最高の一冊として挙げていた

私にとってこの本のラストはたまらなく恐ろしいもので初読の時から忘れられずにいる。歴史が持つ潜在的な暴力性を感じずにはいられない。