伊藤野枝やその周囲の人々の話は非常におもしろかった。無政府主義者たちの行動や考え方は、あっけらかんとしていて清々しいところがある。 正直なところ、筆者のノリがちょっと苦手で、手放しに賛同できるわけではなかった。 快楽主義、行動主義が強調されすぎている気がして。筆者はそこが好きなんだろうけど。 個人的には最後のブレイディみかこ氏の解説が良かった。 野枝の中には分断に対する反発と同時に、それに取り込まれてしまうナイーブな自覚が両立しているところに、魅力を感じる。 権力に立ち向かって理想を実現するというよりは、境界そのものを破壊していくこと。 この本のエンタメ性は楽しみつつも、「アナキスト」という先入観を持たず(自分との境界を作らず)、フラットな姿勢で読んでいくと、「野枝性」が感じられると思う。

柴崎さんの本を読むのは3冊目なのに、小説は初めてだった。『あらゆることは今起こる』にもあったが、柴崎さんの中にはずっといろんな時間が同時に流れているんだろう。 日常のバラバラ感、東京と大阪、現在と過去、平和な国と戦争、その断片が物語の中に散らばっていて、微妙な弱いつながりの中でまとまりを感じる感覚は、まさにパラレルに流れる時間を体験する感じに近い。 強い物語性というよりはディテールの集積でできた小説だと思う。 テクニカルな部分は辻原登さんの解説に納得させられる。解説までセットで読むとより味わい深い。 個人的には村上春樹の小説を読んでいた時と似た感覚だった。

モノを作ること／残すこと、「自分」があること／ないこと、を対比させて考えさせられた。 モノを作り、自分の主張をすることは、過去を幾分か破壊することであり、逆に自分の主張が弱いことは、モノを残すことと親和性があるのかもなあと思った。八虎ときねみの関係、東京と京都・奈良の関係とか。 京都や奈良に行きたくなった。

『中学生から知りたいパレスチナのこと』を読んでから、『ナチスのキッチン』がずっと気になっていたところ、本書が出たので読んだ。 非常に多くの文献を元に論じられた文章であるが、全体を通して筆者の強い気持ちを感じる。イスラエルがニュースに多く登場する今、本当に必読。 自分に何ができるだろうと考え込んでしまった。世界の構造は大きな壁だが、まずはそれが見えるようになったことに大きな意味があるだろう。