映画は3回観た。いまだ興味津々。

「あの本、読みました？」を観てたら、久しぶりに太宰を読みたくなってきた

「異世界青春医療ファンタジー、って何だよ」って思っていたけど…読んだらこれ以上ないくらい異世界青春医療ファンタジーだった(笑) いま続きが楽しみなシリーズのひとつ。

読み返そうと思っていたところ最近文庫化され、しかも補遺が追加されたとのことだったので文庫で読む直すことにした。哲学寄りの内容ではあるんだけど、私の興味は主に文法的な側面の方。 　かつて言葉は「する」の能動態と「される」の受領態の対立ではなく、能動態と中動態の対立だったとのこと。 　たとえば「惚れる」という動詞。これはむりやり「惚れさせられた」（受動態）わけでもなく、「惚れるぞ」（能動態）という意志で惚れたわけでもない。では「惚れる」の態って何？ 　スペイン語ではこの場合「再帰動詞」を使う。再帰的用法は中動態の働きの一種と言われると、いまは消えてしまった概念ではあるけれど、こんな風に残っているのかと興味深い。

タイの駐在妻たちの恋愛模様を描いた小説。登場人物の誰ひとりとして共感できる人はいなかったけれど、小説が面白くなかったわけではない。私的結論は、「人間ヒマだとろくなことしない」につきるけど。   　言葉は通じてもコミュニケーションがとれない夫より、言葉に多少の不自由を感じても心の通い合う他人にひかれる気持ちはわからないでもない。法的に、帯同妻は現地で働くことができない。そんな状況で夫が「オレが養ってやっている」意識を増幅させていく、その理屈も理解できなくはない。   　でもねぇ…なんというか、生き方がせこい（笑）   　ただ、なんとも言い難い妙な後味が残ったのは、駐在妻という存在にあこがれを持っていたからかもしれない。私も不可抗力で流れ着きたかったのよ、どこかに。「抱き上げてつれてって　時間ごと　どこかへ運んでほしい」的な。   　正直なところ、流されたい願望は今でもある。でも私の性格的に向いてないだろうなという自覚も、ある。一応ね。

あの頃の、全てをかけて打ち込んだ経験は人生の財産になった。昨年、高校の部活のプチ同窓会で集まったみんなも大なり小なり同じ想いでいるんじゃないかと思う。 　小説の中の登場人物たちも中年の危機だったり、それぞれにままならない事情を抱えているけれど、高校時代に一生懸命巨大なタペストリー作りに取り組んだという事実が、ここからまた踏み出す一歩につながるような、そんな優しい物語だった。 　あと、この本を読んだ人はもれなくユーミンの「ジャコビニ彗星の日」を聴くことになると思う。もう、断言する(笑)

19世紀末の英国で編まれた『オックスフォード英語大辞典』には、すべての英語を網羅するという目的があり、果てしない時間と手間のかかる用例採集は、本当に狂気の沙汰だったと思う。“すべて”とはいえ、採用することばは出典が文字で残っているものとするという編集方針もあり、男性優位の社会の中で権威と結びつかない、特に庶民の女たちのことばは辞書からこぼれ落ちていった。女性ですら口にするのがはばかられることば、でも確かに存在し、発すればその意味を理解してくれる人が確実に存在することば。編纂者の娘であるエズメは、辞書に入れてもらえないそんなことばたちを集めていく。 　やりたいことにも人にも恵まれたし、不幸だったとは思わないけれど、エズメの人生には悲しいことがあまりに多すぎた。発情したからといってその人を愛せる訳ではない。でもその後、愛する人に巡り会えた。この辺りが実は一番グッときた。 　史実とフィクションがいい塩梅で混じりあい、辞書編纂の文脈でもフェミニズムの文脈でも楽しめるし、エズメという架空の女性の大河ドラマとしても面白い小説だった。