読みやすーーーい！ めっちゃおもしろかった、一気に読んでしまった。 完全には解決しないというか、少し答えがないところもよかった。 余韻ってやつか？ 原田ひ香さん開拓したいかも。 あとこの本の中に出てくる本も読みたーい！ 著者メッセージに読書も仕事も本当に好きだけど、という文言があったのですが、私は読書好きだけど、仕事がだぁ〜いっきらぁいです💋✨

カッコ内は概略です。 『愛されないことよりも、愛せないことは寂しい。』とあって、初めはそうか？って思ってたけど、想像以上にパンチラインだったかも。苦しい。 私もう人間を愛せないかもなってうっすら思っているんだよな。 『愛することは私が愛する行為によって何かが幸福にならないと愛することができたと思わない。応答がないものは愛すると言えない。』果たしてそうなのかな。著者も愛することは大切にすることっておっしゃってたのに。大切にすることは愛なのに。 応答がなくても、愛して、大切に思ったり、することは愛じゃないのか？ 一方的にでも、大切にすることは愛じゃないのか？ 愛って難しい。 やっぱ1人の人間が定義できるものではないんだよな。色々な哲学者や考えの人がいて、自分がこの人と同じだって思うしかない。 もしくは、自分で自分の答えを見つけ出さなくちゃいけないのだよな。

スポーツを冷笑しているからこそ手に取った。 結局スポーツもジェンダーに繋がるのか〜なんて考えたりして。 まあスポーツ大嫌いなので言いたいことはたくさんあるんだけど、一節だけ。 スポーツは孤独。なぜなら、勝者は一握りでほとんどが敗者だから。と記載があったんだけど、それなら、スポーツをすること自体が、自分で孤独になりにいってるだけでは？でしかないというか、、。 孤独になりたくないならわざわざ挑戦しなければいい。それを孤独だとか言われても、、って感じ。 ガチで哲学は面白い。 私は学ぶことをやめたくない。 あと、スポーツはするのもみるのも相変わらず大嫌いです😇

人工知能が発達した世界線の話を最近本でよく目にして、島本理生さんもそういった設定だったけど、やっぱり惹かれるな〜、島本さんの小説。手紙形式なのもいいし、『知ることは、よけいな感情を負うことだ』ってセリフ読んで、この方は本当にさまざまな感情を知ってるんだろうなあって思った。 それはきっと楽しいものだけじゃないから、辛い。 辻村深月さんは安定に読みやすいし、宮部みゆきさんは火車を積読してまだ読めてなくて初読だったんだけど、こんなに読みにくい文章なの⁈って不安になった。（私があほなだけ） 火車読み切れたらいいけど、、、

昨日読んだ島本理生『グレー・ラブストーリーズ』にて、偏愛ってよくないな〜って自分は思ったのに、今日思いっきりタイトルに偏愛って書いた本を読んだ。 とにかくお餅とチョコレート食べたくなる本。 祖母が買ってきてくれた焼き餅、ロシューのいちごタブレットに、メゾンデュショコラのオランジェットもトリュフも、ベルナシオンも、あー、、バレンタインが待ち遠しい。

『鳥人間だった私』凄く良かった。 個人的に1番好きだった。 これは別のストーリーだったけど、何かを極端に愛することはそれ以外のものを排除したり否定することと書かれていてなるほどなと思った。 偏愛って怖い。 ストーリーでは肯定されていたけど、現実では扱いづらいんじゃないかな。 私は偏愛がすごく多い人間だと思っていて、 それに振り回されているから、怖い。 肯定するのでなく、疑念を持ち続けたい。 また疲れちゃうか。

なんか急かされることのない文章でよかった

お笑いってあちぃ〜！！！ ミルクボーイの『人間』は本当神ネタだよなあ。

これは恋じゃなくて執着の話だなと思っていたら、ラスト1、2ページでよくわからなくなった。 あれれ？ なんだ、なんなんだ？ 誰か教えて。

あたたかい本だった。 私は特に『おつやの夜』と『先を生くひと』がすきだったな。 特に、『先を生くひと』からは学ぶことも多くて、 自分の中の命題だった、愛とはなにかについての結論出たかもしれない。 もちろんこれまでに何冊も読んできて思ったこと。 私にとって愛とは赦し、だな。 これまで過去の人のものを無理やり捨ててきた。 気持ちの整理をすることなく。 これからは気持ちを心に大事にしまって、 整理してから捨てたいね。 幸せだった頃の思い出も、悲しい思い出も。

帯谷川俊太郎か〜で読んでなかったけど、 おもしろかった！ 愛されたいならまず愛そうよ！みたいなことからはじまって、孤立、孤独から逃れるために、セックス、1900年代からは社会に同調することで孤独感を解消するも、そこにそぐえない人がいて自殺してしまったりとか、、ふむふむという感じ。 私は、過去の経験から、もうだれのことも信じない、信じたくない、信じられないを掲げて生きてるんだけど、ラスト20pで愛の必要条件として、『信じること』と言われどっひゃ〜〜！！！となった。 なので、それ以降頭にあんまり入ってない😂

フィンランド旅行のために再読。 早く私もいきたーーーい！ ってか、有益情報多すぎ😂

素晴らしく最高に面白かった。 設定はあらすじから知っていたけど、改めて読むとグロかったな。 本当の恋と性欲の違い、確かに難しい。 愛することを知っていると、愛犬への思いの書き連ねていたけど、まさにそうで、そこの文章は何度読んでも泣いてしまった。 私も愛犬に腫瘍が発覚した時、同じように思っていた。ただただ、次のてんかんが起きないよう見張りながら、祈っていた。 小さいことから大きいことまで。 悪い夢を見ませんように、怖い思いをしませんように、痛くありませんように。 ひとりぼっちがきらいだからできるだけそばにいてあげられますように。 高瀬さんの出身は愛媛県らしいから、田舎のグロさとか身をもって体験しているのかもしれない。 都会に出れば変わると信じて、でもやっぱり現実は変わらなかった。 言葉に表しがたい感情が、気持ちが湧いてくる。 高瀬さんの作品で3本の指に入るくらい大好きだ。

哲学を真に学ぶには世界史と宗教の勉強も不可欠なんだよな〜、、でも苦手。しんどい。 放送大学で学びたいと思っていたが断念しようかなと思った。 最大多数の最大幸福は学生ぶりに聞いたかも。 結構えげつない考え方。 私はやっぱりドイツ哲学がすきだなあ、、 絶望＝死に至る病って本当にそうだと思う。 キルケゴールと考え方は違うかもしれないが、絶望したから私にはずっと希死念慮あるのかもなあ。 あと、ニーチェのキリスト教の弱者美化を、奴隷道徳って表現したの流石に爆笑した😂 哲学最高。

ばーーーーーーーりおもしろかった！！！ 現代を書く作品はハマらないのになんでこんなに高瀬さんの作品は毎回ハマってしまうんだろうって考えたら、主人公が大抵考えすぎてしまう人間なんだよな。 だからその思考回路が面白くて気味悪くてどんどん読み進めちゃう。 私が好きだったのは『花束の夜』。 同じことをしている距離の近さに年齢相応の性欲が重なって（自分なりの言葉）、、って、こんなに社内恋愛言い表してる文章ある⁈ あの頃のバカな自分にも言ってやりたいよ。 流石言葉のプロです、アッパレ。

面白そうと思って読み始めたけど断念。 教誨師になるきっかけの部分で、 元々売春婦のための更生施設が作りたかったと。 それは大学時代祇園に住んでおり、たくさん苦労してる人を見てきたからと。 って言いながら、じぶんもちゃっかり買ってるんだよなあ、、女を。 きもっ無理ってなって読書断念。 実に残念です。

すっごーーーーーーーくおもしろかった✨ あほだから解釈違いかもしれないけれど、 語らせてください。 一般論で死は剥奪だから悪みたいな感じではじまるのですが、私は生きたいと思ってないので、理解できないのかなと読みはじめましたが、積極的に生を推奨するわけでも死を推奨するわけでもない。 ただただ俯瞰を徹底しているのがよかった。 何点か疑問に思ったことがあるので、ここに残します。 ①愛する人の死、例えばお葬式でみんな泣く。これは愛する人が死という最大の不幸にあったから泣くのであると書いていて果たしてそうなのかなと。 →私は愛する人を失った自分が寂しいだけ、悲しいだけ、可哀想なだけなのかなという感じがする。あくまで自己中心的な涙というか、自己満の涙。もちろん私も大切な人のお葬式で泣いていたけど、それは相手の不幸を思ってっていうものでもではなかったと思う。捻くれてるかな？死は救済っていう価値観も少しあるから、若干あれかな。私が変。 ②死がどれぐらい不幸かは、あくまでそれまでの人生で得てきた幸福が普通の人生にとって十分量であるかという点による。 →大納得すぎるよ〜！！！幸福であればあるほど、死は不幸なんだね。すごく勉強になった。 ③死ねば楽になると言いますが、果たしてそうか？死んだら楽になったことすら、何も感じ取れなくなるよという話。 →それはそうなんだけど、むしろ私はもう何も感じたくない。昨今、特に情報量が多すぎる。感じようとしなくとも、暑い、寒い、冷たい、甘い、眩しいとか、生きてるだけで強制的に何かを感じ取らされてる。そこから更に社会で、SNSで、でんでん疲れる。これも私が変か？ ④あくまで常識的に『生まれてこない方がよかった』という主張の"奇妙さ"を〜 →この考え方は奇妙だったのか！と新発見。私は最初から違和感がなかった気がする。例えばドラマか漫画かTwitterとかで『生まれてこなかったらよかった』みたいなセリフをはじめて見たとき、今みたいに希死念慮があるわけではなかったけど、そういう人もいるよねと納得していた。もしくは、当時から言語化していなくても、自分にもそういう気持ちが内在していたからなのか。 ⑤永遠の命が欲しい人なんてほとんどいない。ただ、何歳で死にたいと聞かれると80-100を指す人が多い。何歳で死にたいか？と、その都度なされるもう死にたいか？は別。後者は否定するという話。→昔の物語でもよく不死の薬とか、永遠の命に憧れてる人って多かったと思う。それは、医療も発達していなくて、寿命が短く、健康な体なのに死んでいったからではないか？（病気、戦争、飢餓等で） 健康寿命のような話で、老いぼれた体で生き続けたい人はいない。予想ではあるけど、若い体の身体機能や容姿のままならば生き続けたい人も多いのではないかと思う。 別に生きたいと思わないのでそこらの機微がわからないが。 はぁ〜！！！ 答えのないことについて考えるのって楽しい！！ パンピーの私にも知恵を授けてくださり、ありがとうございます！ 今でも哲学で飯を食うっていうのが凄いなあ、、、憧れるし、尊敬だ。 賢い人の話もっと読みたい、ききたい。

ほーらな。 やっぱり泣いてるじゃないか。 苦しんでるじゃないか。 弱っていたじゃないか。 斜陽のかず子も、映画の太田静子も全て幻想だ。 みんながこうあって欲しいと思った姿。 読んでて、辛かった。苦しかった。悲しかった。 自分の大切にしてた文学（日記）を渡して、 好きな人の子供を妊娠したら関係終わりなんて、 普通明るくいられないよ。 道徳革命の成功なんてすぐには飲め込めない。 気丈な女性だったのは認めるけど、 太宰治はやっぱり罪な男だよ。 妻子持ちの振る舞いではないです。 斜陽の背景が知れてよかった。 文学も芸術も背景を知った方がはるかに奥が深い。

イン・ザ・メガチャーチの時と似たようなこと言うけど、現実にある鬱々とした環境・感情を、本でまで読みたくないな。