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@su_usee
  • 2026年9月29日
    ダブル・バインドを超えて
    矛盾を抱えたまま堪えることを、複雑性を保持したままでいられることだと、肯定的に捉えていた。 しかし、それだけでは、自分が前提としている枠組み自体を疑うことにはならない。矛盾を保持しているのか、それともそこから抜け出せずにいるだけなのか、その区別もついていない。 これは私の一貫したテーマだ。 ダブルバインドを超えるとは?
  • 2026年8月25日
    あひる
    あひる
    居るのに居ないことにされる存在を描くのが上手い。 さも当然のように日常に溶け込んでいるけれど、よく考えればおかしい。でも、どこかで知っている、他者や生命を道具化してしまう感覚。 登場人物たちは、おためごかしの弔いや慰労によって思考を放棄する。 読者にも明かされないままスッと視線を引き、平然と日常が続いていってしまう狂気が気持ち悪い。
  • 2026年8月25日
    むらさきのスカートの女
    私がむらさきのスカートの女であり、黄色いカーディガンの女でもある気がした。 今村夏子の、グラデーションの希薄なままエンドロールまで駆け抜けていくような疾走感が好き。
  • 2026年8月10日
    アンドロイドは電気羊の夢を見るか?
    アンドロイドは電気羊の夢を見るか?
  • 2026年7月15日
    愛するということ
    愛するということ
  • 2026年7月13日
    イワンのばか 他八篇(民話集)
    イワンのばか 他八篇(民話集)
    イワンのばかのみ。 悪魔たちがイワンの無欲さに根負けしていく描写には笑った。無欲に、愚直に働くことの尊さを説く物語なのかもしれない。けれど私が羨ましく感じたのは、迫害されても自分の生き方を崩さないイワンの強さだった。それは信仰心とも、ある種の無知とも呼べるのかもしれない。現実は、この物語のようにはうまくいかないけれど。 「神様がお前をお守り下さるように。」
  • 2026年6月6日
    フランケンシュタイン
    フランケンシュタイン
  • 2026年5月26日
    ゼロから始めるジャック・ラカン
  • 2026年5月21日
    13歳から鍛える具体と抽象
  • 2026年5月8日
    ソフィーの世界
    ソフィーの世界
  • 2026年5月7日
  • 2026年5月5日
    それでも人生にイエスと言う
    それでも人生にイエスと言う
  • 2026年4月28日
    こちらあみ子 (ちくま文庫)
    「こちらあみ子」のみ ネグレクト児 専門医に診せるなり、療育を受けさせるなり(そういう時代でないのかもしれんが) あみ子と向き合う大人が不在な中話が進んでいくのがしんどかった
  • 2026年4月13日
    消滅世界
    消滅世界
  • 1900年1月1日
    フランケンシュタイン
    フランケンシュタイン
  • 1900年1月1日
  • 1900年1月1日
  • 1900年1月1日
    史上最強の哲学入門
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